矮、潮溼擁擠的破平房裡，繼續他的研究。

1945年，矩陣幾何學作為一門新興學科正式誕生。它的創始人，便是在牛圈裡成長起來的中國數學家華羅庚。

。。

教授的“葷段子”

1937年11月1日，長沙臨時大學正式開學。清華在戰前曾在長沙開始建築部分校舍，此時還沒有完工，因此長沙臨大主要租用長沙聖經學院的校舍。因校舍不敷使用，文學院改設在南嶽衡山。

潘光旦任教清華大學時，沈茀齋（沈履）曾任梅貽琦的秘書長。長沙臨大在湖南嶽麓山建校舍，他們是鄰居。有一回，沈茀齋半夜有電報到，郵差誤將“齋”認作“齊”字，在門外大叫：“屋裡有沈茀齊嗎？”吃早飯時，潘對沈說：“昨夜郵差大不敬，將尊兄的下半截割掉了。”同桌吃飯的人大笑不已，馮友蘭笑得噴飯。

現存的潘光旦手稿《存人書屋拊掌漫記》保留了當時烽火連天的形勢下，一群臨大教授苦中作樂的生活場景記錄。潘光旦記錄這些生活場景，很人性化，也富有自己的特色，那就是“性”趣盎然，常常說些既謔又雅的　“葷段子”。隨手舉幾例如下：

其一：餘與海宗（雷海宗，潘光旦清華學校時期的同班同學，時任清華大學歷史系主任）離平到湘後，內子與海宗夫人皆不健筆，來書甚少，餘約計每月只一信，海宗則更少，四月中，所得只一函及二明片。某日與海宗晤，談及此事，餘謂亦有法使彼等多作書乎？海宗搖頭曰：鞭長莫及。餘不禁大笑，徐曰：鞭字有語病！

其二：之邁（陳之邁，時任清華大學政治系教授）成婚之夕，眾大鬧洞房，化成（王化成，清華大學政治系教授）碩然長者，獨不往。事後有人傳語謂化成實有苦衷。化成離平來湘，亦既四五月，怨曠之餘，曾求教於體育教授馬約翰先生，馬先生曰：可非法出精。於是非法出精之大議論，一時傳遍聖經學院。之邁之婚，同人自無不見獵心喜，而化成棖觸尤多，竟不入鬧房之夥，同人有扣之者，則曰：鬧房後歸聖經學校宿舍，獨自對火盆發愣，有何意味。此段問答某日傳至新園，岱孫（陳岱孫，時任清華大學法學院院長）味而善之，頻點首曰：對火盆以嘆息。餘亟應之曰：撫孤松而盤桓。

其三：清華在嶽麓山建新校舍，餘與芝生（馮友蘭，時任清華大學文學院院長）、岱孫、嘉煬（施嘉煬，時任清華大學土木工程系主任）等初次往觀。其旁有農業學校，校有蠶室，佔清華新址之一角，正接洽出讓中。臨時大學開辦時，擬即以此為土木工程系之教員宿舍，餘笑問嘉煬曰：公等何日可下蠶室？芝生喟然曰：“是真所謂文章誤我，我誤妻房！”

其一中的“鞭字有語病”，運用了“鞭”字在俗語裡暗指男性陽具的一層含義，造成了一語雙關的修辭效果。其二，陳之邁和黎錦熙的女兒黎憲初長沙結婚一事，可參見《吳宓日記》，黎憲初是和吳宓一行由北平到長沙，吳宓對黎憲初曾有短暫朦朧愛意。“非法出精”一語源自佛教，指手淫；以陶淵明《歸去來辭》裡的“撫孤松而盤桓”來對“對火盆以嘆息”，不僅對仗工整，也和“非法出精”的說法遙相呼應，隱喻“自慰”，十分明顯。其三的“蠶室”是一個典故，唐代李賢注《後漢書》雲：“蠶室，宮刑獄名。有刑者畏風，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。”意思是說受過宮刑後的人怕風，喜暖，在地下室生火養病，生火的地下室就像養蠶的暖室一樣，後來就以“蠶室”來指代宮刑牢獄。這明顯是以典故來引起聯想，造成戲謔的效果。馮友蘭所說“文章誤我，我誤妻房”出自《琵琶記》唱詞，既是對潘光旦的回應，也巧妙地點出戰爭期間，妻離子散、流離顛沛的悲劇。

這樣的玩笑對於發掘古典文獻註釋《性心理學》的潘光旦來說，是自然的，沒有廣博和雅緻，也不會有學者意氣相通的靈犀一點。

當年魯迅作《中秋二願》，其中之一是“從此眼光離開臍下三寸。”即使戰爭期間，恐怕也不容易。誰也無法把“性”和“人性”完全脫離。教授的“葷段子”，如果沒有佛學、陶詩和史記的背景知識，聽者準一頭霧水，哪裡笑得出來？今天的“葷段子”，娛樂就是“愚樂”，低俗，直白，真是圍繞“臍下三寸”，沒有一點文化含量了。

txt小說上傳分享

師生都愛泡茶館（1）

“昆明有多大，西南聯大就有多大”，這是春城一度的流行語。聯大的圖書館條件簡陋，茶館便成了聯大學生延伸的課堂。聯大人還發明瞭“泡茶館”一詞。昆明本地話說“坐茶館”。“泡”是