“性活動實際上與情感不相干；它是一種快樂和娛樂的經歷，而且就像食物和水一樣必不可少，它正如食物和水一樣，誰給你的無所謂，只要你得到它就行，儘管你自然而然地感激給予你的那人。”（轉引自金賽，第186頁）然而，除了少數這樣的特例，無論古今中外，有性無情的立場總是得到負面的評價。只有在福柯這樣不可以用常規衡量的人那裡，這種立場才會堂而皇之地登堂入室。在福柯那些著名的“極限體驗”中，他曾盛讚過“同一個陌生人性茭”的體驗，他說：“你在那裡與人會面時，彼此都只是一具肉體，一具供相互結合、產生快感的肉體。你不再被囚禁在你自己的面目、自己的過去。自己的身分裡了。”（轉引自米勒，第451頁）當然，這種觀點即使在西方社會中也是驚世駭俗的。但福柯本就不是俗人。作為芸芸眾生的我們，對他的“體驗”只能望洋興嘆。

第三十章　感情與婚姻的關係

在感情與婚姻的關係上，女性大體可以被分為兩類，一類享受著有愛的婚姻，或決心要追求有愛的婚姻，否則寧肯不要婚姻；另一類則由於種種原因已經接受了無愛的婚姻。

嚮往有愛的婚姻一位高階知識分子的女兒因愛情嫁給了一位家在農村的青年，她說：“我在選擇物件的問題上沒有一點世俗的痕跡。我雖然希望門第適