娜仁薩滿站在街上，繼續叨唸：“萬物有靈，人住地界，靈居天界，鳥居龍藏，安魂金符，參悟玄機，若得真相，必先祈神，今日午夜，去葬狗坡，祭祀狗神。一屍三命，一定要祭。”

蕭錯聽娜仁薩滿口中所言，半文半俗，既像是古謎，又像是順口溜，而且內容離奇，一時間難解其意，直聽到“真相”兩字，心中方才醒悟，趕緊支起耳朵，去聽娜仁薩滿的“胡言亂語”，可薩滿說完“一屍三命，一定要祭”就再沒了下文，眼睛一睜，口中再也不說什麼了。蕭錯暗想：這都是什麼亂七八糟的？

娜仁開始說的幾句，蕭錯也沒聽清楚，只記住關鍵一句：“若得真相，必先祈神。”仔細想想，薩滿似乎知道些什麼，不然她縱有通天神力，也不會說出“真相”二字。蕭錯心癢難忍，恨不得把薩滿的嘴掰開，讓她從頭到尾一字不漏地再說一遍。

就在這時，娜仁薩滿轉身，準備離開。蕭錯一把拉住她：“什麼是‘一屍三命’？”

娜仁薩滿回頭，看了蕭錯一眼。蕭錯發現她眼神冒出一股光芒，凌厲刺目，讓人發顫。娜仁薩滿不再說話，蹣跚而去，柺杖敲在石板上，錚然清脆。她這幾句不囫圇的話，究竟有什麼啞謎？蕭錯根本無法理解。

蕭錯傻傻地站在青石板上，看著娜仁薩滿的身影漸漸消失。她為什麼說“一屍三命”呢？蕭錯仔細猜測，他只聽說過薩滿有“三魂”信仰，說的是生魂、遊魂還有轉生魂。薩滿教認為，人是由三種不同特點的靈魂，共同凝聚而成的，缺一不可，否則就會使人受到病災侵害，甚至死去。難道是薩滿口誤，將“三魂”說成“三命”？

蕭錯再想：她為什麼叫我去葬狗坡祭祀呢？人死了，要祭奠生魂，這是薩滿的規矩。可蕭錯不是耶那村人，也不信薩滿教，為什麼非要他去祭祀呢？而且指明瞭去葬狗坡。憑著娜仁薩滿這把年紀，她絕不可能是閒著沒事，和他捉迷藏、撂手絹玩的。

蕭錯轉身進了獸醫屋裡，虎爾赤百般折騰，死去活來，才算保住了一條命，好好休息一下就沒什麼事了。蕭錯腦子還在想娜仁薩滿的話，不知道是天機，還是謊語。

獸醫見蕭錯想得愁眉不展，問蕭錯出了什麼事，蕭錯只是簡單地和他說了幾句薩滿的話，獸醫對他說：“娜仁薩滿的心走得比時間快，是能在開始就看到結局的人。她說什麼，自有她的道理。格格出車禍走得急，薩滿叫你祭奠，是安慰她的生魂。”

蕭錯說：“我不信薩滿。”獸醫說：“很多人都不信薩滿，但很多人都找她看病。如果她叫你去葬狗坡，那葬狗坡今天晚上，肯定要有事情發生的。”獸醫說完話，給蕭錯拿了一些祭祀用品。

蕭錯拿著祭品，傻傻地站立著，他不信薩滿。但是，他信格格沒有走，一直在他身邊。

第三十六章　亡靈再現

午夜，十二點，葬狗坡下。

這個時候總是月黑風高，萬籟俱寂，亡靈出沒。蕭錯站在祭祀高臺上，望著格格死去的地方，不言，不語，不動。和他面面相窺的，是一隻石犬。

石犬為灰白砂岩質料，通體磨光，帶有基座，在石犬的頸部和背部隱約可見黑白兩色。由此可見，此犬原來應為黑白花犬。通長不足一米，嘴部和耳部均有殘損，前腿併攏前伸，頭部依伏於雙腿之上，後身右側臥，長尾依於後腿，尾尖向後捲曲，石犬細腰，胸部粗壯，腿長爪利，雙眼圓睜，目視前方，雖然構圖粗糙，卻極為傳神，透出一種機警與威猛。在石犬的背後長長地豎著一根祭天神杆，很孤獨地站立在石犬身邊。

耶那村人對狗神的故事，是極其認真的，他們對狗非常敬重，不但不殺狗，不吃狗肉，而且不戴狗皮帽，不鋪狗皮褥子，還把那隻以身救主的忠義之犬尊稱為狗神。

耶那村人始源於何處，沒人知道。他們沒有家譜，沒有文字，只靠口述來傳承歷史，至於清朝以前的事情，就沒有人知道了，唯一深陷在記憶裡的只有葬狗坡的傳說。

每年祭禮之時，全體村民都會攜帶牛、羊肉、糧食和酒前往祭祀臺，跟著大薩滿，載歌載舞，祭祀狗神，祈禱人畜平安、農牧豐收。家家戶戶，會把家裡的第一碗新米飯，給家養的狗吃，以示崇狗，敬狗。

由於葬狗坡上森林密佈，而古耶那村人祖祖輩輩都是薩滿教的信徒，對靈魂的存在是深信不疑，他們相信有脫離於肉體的精神存在，人死後的靈魂是永存的。信仰薩滿教的人，沒有肉身崇拜的傳統，人的肉身來自於大自然，去世了也應該回歸大自然。他們認為祖先的靈魂也需要受狗神庇佑，所以，葬狗