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第18部分

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耶那村裡,青石鋪地,街道狹窄、晃晃悠悠,由街頭傳到街尾。街兩旁,民房陳舊,門板色澤斑駁。村口,一棵高兩丈,直徑九寸的松樹,砍去枝葉,只留頂上九層。樹下,青石,硃紅的字:耶那村。

蕭錯靠在獸醫門外,格格用自己的生命,和他開了一個天大的玩笑。她是一個傻瓜,他在心裡罵她,然後,眼淚掉下來,他什麼都看不見,只是頹然地盯著地面。很快,一個並非偶然的事件發生了。

一位老嫗,蹣跚而來,柺杖敲在石板上,錚然清脆。在村子裡遇見一個老嫗,是件很平常的事。但這個老嫗很不平常,她手中拿著兩顆蛇蛋花寶石,身上戴著銅鏡、響鈴、垂掛著各種小兵器,叮噹作響,十分奇異,此人就是耶那村資格最老的薩滿,名叫娜仁。

娜仁的祖母是科爾沁有名的博(薩滿),她祖母的祖母又是通天巫闊闊出徒弟的後裔。所以娜仁薩滿是巫師,也是巫醫。巫醫雖有一定的迷信色彩,但也不是純牌裝神弄鬼的行為,有些卻為科學先聲。

十三世紀,蒙古騎兵四處征戰,征服完自己的草原,再征服別人的草原,征服完亞洲的草原,再去征服歐洲的草原,反正閒著沒事,徵唄。在徵來徵去的日子裡,不可避免地會發生戰傷、摔傷、骨折,有時候也會被困在山腹之中。在艱苦的戰爭環境下,你可別指望,騎兵隊伍會隨身攜帶一大堆電擊治療儀、心電圖機、腦電圖機,後邊再背個特大號氧氣瓶,嘴上掛個防毒面具。

所以,遠征騎兵除了必備的糧草,還要帶上懂得臨危救急,保命之術的人。那時候還沒有軍醫這個詞,基本就用薩滿代替。薩滿不用帶氧氣瓶,麻醉藥,只帶一雙手和蛇蛋花寶石、青銅鏡以及銀盃等物。這些既是按摩工具,也是薩滿法器。

別看薩滿的裝置簡陋,方法又土裡土氣,可實在是很高明。一旦有人摔成骨折,不用X光,薩滿憑藉手感就能判斷骨折情況,嘎嘎幾下,就能接上。不用鐵錘,鐵釘子,鐵板子,割肉固定,就能迅速治癒傷員,使得軍隊保持持久的戰鬥力,這就是蒙古著名的整骨術,在戰場上發揮著至關重要的作用。據傳元太宗窩闊臺,受箭傷後,就是用燒熱的玉石按摩治癒的。成吉思汗十五世孫達延汗,因氣而得痞塊,也是先後用三隻銀盃和銀盤,進行按摩,才得以康復。

可見,薩滿並非都是騙人的把戲,只是巫術達到達不到的問題。娜仁薩滿不僅傳承了整骨術,而且很會觀察人的心理和精神狀態,所以,她的占卜和預言能力也很高,村裡人都信她。名聲大了,娜仁薩滿就算閉著眼睛接骨頭,混個百萬富翁也絕不成問題,但她卻從不收錢。

蕭錯曾經見過娜仁在祭祀臺上跳博舞,也就是薩滿舞,一件薩滿服,足有一百多斤。每次祭禮,她都能穿著那套薩滿服,在極快的速度下,做激烈的鼓技表演。這種超自然能力,似乎是很多科學家都沒有辦法解釋的問題。

但有個養豬的老太太,輕而易舉地就把這奇異的現象解釋通了,她每天把小豬從豬圈裡抱出來餵食,餵飽了再把小豬抱進去,一年以後,小豬已是幾百斤的體重,但老人依然能將豬抱進抱出。這和薩滿能穿著一百多斤的衣服跳舞,是一個道理,沒什麼超人技術和迷信色彩。

這麼一說,人活百歲,跳幾下博舞,再會點整骨的醫術,都沒什麼可奇怪的了,可今兒怪就怪在,娜仁走到蕭錯跟前,突然站立不動,眼睛緊閉,表情收斂,也不知她腦中在想什麼,也不知道她在看誰,竟鬼使神差般,從嘴裡輕而有力地吐出五個字:“知道你會來!”

娜仁薩滿是個少言寡語的人,從不先和任何人打招呼,而蕭錯在左,薩滿面右,顯然這話不是對著蕭錯說的。娜仁薩滿話音雖輕,卻像一個炸彈,在蕭錯心裡猛地爆炸開來,讓他禁不住連忙站立起來,問道:“你說誰會來?”

娜仁薩滿依然緊閉雙眼,依然面不改色:“橫死的,那邊不收。”

“你你在跟誰說話?”蕭錯不由得把身體緊貼在牆,又聽到娜仁薩滿所說的“橫死”心中大驚,知道這老嫗不是糊塗之言。關於橫死,共有九種:一為年輕得病無醫;二為被王法所誅;三為畋獵嬉戲;四為火焚;五為水溺;六為惡獸啖食;七為墮崖;八為毒藥詛咒;九為飢渴所困。總而言之,言而總之,“橫死”就是非正常死亡。娜仁薩滿嘴裡的“那邊”指的就是陰曹地府。格格剛剛發生車禍,為什麼薩滿要和他說這些?難道她