“杜甫的詩確是極好的。說來，仝公子倒是與文豪心氣相投得很。”

“怎麼說？”

“公子雖一身服飾彌侈，卻是因為兩件俗物顯露了公子的高情遠致。”

“是何物？”

“梅花扳指和一把竹扇。通常貴人會以田玉或是翡翠做扳指，而仝公子則選了一枚梅花玉，不算名貴。林逋的七律《山園小梅》中有一句‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。’被贊為詠梅的絕唱，梅花的堅貞和淡泊唯

有像仝公子這般良金美玉之人懂得憐惜。再有公子腰間夾藏的竹扇也並非是鎏金表面，而是東坡的畫扇。豈不有文豪風範？”

話語方歇，小二便端上來一大盤糕點和兩壺酒。

“餑餑四品，金糕卷，小豆糕，蓮子糕，豌豆黃、粢飯糕、奶黃酥。你嘗這個，金面銀幫，起皮掉酥，涼舌滲齒。”饗傅以箸為她夾去一塊在盤中。

莞萱小嚐嚌一口，齒頰留香，滿口生津。

“皮酥而不散，陷綿而不柴。是怎麼做到的？不過，我更喜歡草餅，甘香鮮美，外皮柔綿。”

仿古人銜觴賦詩以樂投情，歡歌暢笑才叫有大作為。極盡高雅的情致，相合安逸的神態。再淺酌一斝（酒器）酒水。

莞萱開言，“一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又瀟瀟。”而或觥籌交錯，莞萱舉杯同樂。

饗傅相言，“別花何用伴，勸酒有殘鶯。”

~~~“別花何用伴，勸酒有殘鶯。”出自白居易的《除蘇州刺史別洛城東花》，表達主人公的依依惜別之情。也有對時過境遷的惆悵，文中是指饗傅懷有前無知己的慨嘆。

饗傅轉念相問，“古人八雅情懷，琴棋書畫，詩酒花茶。善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美。不知姑娘有何意？”

“仝公子何必客氣，喚我萱兒就好。”

“萱兒。”饗傅形色夷然自若，舒眉展眼。扼腕（指自己以一手握持另一手腕部，形容思慮）而貫注，目欲之形輸色授（指以舉止、神態傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅，文中則指饗傅對莞萱的一見傾心），聽她娓娓

道來。

“孔子便是愛樂者，與人歌而善，必使反之，而後和之。戰國時期又有一女子，名曰韓娥，後世就有‘繞樑三日’的典故。”

饗傅，“也有一人，名徐伯牙，先秦琴師。《荀子》中有‘伯牙鼓琴而六馬仰秣’，可見世人對他的琴藝的讚許。”

“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期聽後讚歎曰：巍巍乎若泰山，湯湯乎若流水。鍾子期死後，以為世無足復為鼓琴者，乃破琴絕弦，終身不復鼓。權德輿、黃庭堅亦是愛樂之人。”

聽之，饗傅神態異色，頗為淡漠。莞萱不假思索而言，“仝公子是鐘鳴鼎食（比喻富貴人家）的長房（獨子），結交之人定是情投意合，可徜徉（安閒自得貌）而言了。”

“盡是些烏集之交，實則口親心疎，貌合行離（出自晉葛洪的《抱朴子·勤求》），沒什麼可談的。”饗傅沉於桮杓（酒杯和杓子，借指飲酒）之歡，執杯而飲。

“仝公子可是歆慕蘇軾有妾室王昭雲一紅顏知己，王維得遇裴迪，高適相識董大，惆惋自己不遇知音。仝公子又嘗聞‘少年樂新知，衰暮思故友’（出自《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》）是韓語在暮年感慨來日苦短，

對舊日老友的思念。‘海內存知己，天涯若比鄰’（出自《送杜少府之任蜀州》）乃王勃的一首贈別友人的詩。上路的杜少府離別親友，鬱郁不得志，王勃慰勉他同是宦遊人。仝公子才高行潔（才能超群，品行高潔），又是

年少豪傑，豈知而後之事？”

“萱兒好見地。”

“仝公子身於南宋，確知當今聖上（宋光宗趙惇，南宋第三位皇帝）昏庸無能，受先帝（宋孝宗）禪位而登基時繼體之重（繼位時年歲已高），年歲過有不惑（四十稱不惑；光宗登基當年有四十三歲），又無綏民安邦之

氣幹，誕節於酒色遊宴。只恐今後國勢寖弱（逐漸微弱），仝公子才佔八鬥，為何不任官翊君（輔佐君主）？”

饗傅緘口結舌，莞萱思忖有數，‘宋國存亡安危，不因缺少英特（才智超群）之士，燕雀安知鴻鵠之志哉（平凡的人哪裡知道英雄人物的志向；當今皇上昏惰之甚，豈有興國心志，朝中已無信臣，宋朝覆滅是早晚的事）

？北宋皇帝宋徽宗同是被俗念牽累