的臣子，敢於挑戰歷史遺留問題，確實勇氣可嘉，且禮制改革的確對於樹立皇帝權威有所幫助，但這個策略顯然不符合當時的實際情況，尤其是其中提到的“禮者禁於將然之前，法者禁於已然之後”，甚至極可能帶來極為嚴重的負面效果。

秦漢以來，由於大力推行軍功爵制，朝中功勳老臣多以戰功封爵，且絕大多數都是泥腿子出身，他們不修禮法，注重以暴力手段解決問題，哪怕是在朝會、祭祀這種莊嚴時刻，這些功臣宿將也難以做到尊卑有序，動輒吵成一團，甚至拳腳相加。

賈誼提出的“禮者禁於將然之前，法者禁於已然之後”，固然能夠形成道德倫理約束機制，但對於這些功勳宿將來說，這無疑成為了限制自己行為的枷鎖，在當初“君弱臣強”的局面下，此議立即便遭到了周勃、灌嬰等人的強烈反對，結果非但無法予以推行，反而使他自己成為了功勳老臣的眼中釘。

更為關鍵的是，賈誼的主張太過操切，漢文帝若完全更定漢制、重修禮制，勢必要自上而下掀起一場全國性的“革新”。這般激進的主張，顯然與新帝剛剛即位、急於求穩的形勢不符。

因此，即使賈誼提出的很多政策都極有建設性，但由於其缺乏施政經驗，再加上年少輕狂急於求成，以及先秦縱橫家誇飾文風的影響，言辭往往有意誇大社會危機之意，以求引起君王的關注，從而為自己贏得大展宏圖的機會，這導致他提出的很多政策往往不合時宜。正因如此，漢文帝雖然欣賞他的才幹，但卻始終未將其放在重要職能部門，對於他的很多建議也只是部分採納，更多予以了回絕。

漢文帝四年（前177年）十二月，丞相灌嬰去世。正月，漢文帝任命御史大夫張蒼為丞相。張蒼是河南郡陽武縣人，秦時曾任御史大夫，後來因罪逃亡，再後來又跟隨劉邦西進滅秦，西漢立國後歷任常山太守、代相、趙相等職，後入朝為計相，為西漢制定曆法和度量衡，校正《九章算術》，獲封北平侯。高後八年（前180年），張蒼出任御史大夫，並與周勃等人迎立漢文帝。

張蒼雖然也是開國功侯出身，但因其早年曾師從儒家大師荀子，深受儒家思想薰陶的他，在為人處世方面十分謙恭，與那些居功自傲的開國元勳形成了鮮明對比。縱使對漢文帝有擁立之功，但他仍然十分重視君臣之禮，對漢文帝始終恭恭敬敬。在開國功臣逐漸凋零的情況下，張蒼已是少有的仍然在世的開國老臣，由他繼任丞相，倒也順理成章。

張蒼升任丞相後，漢文帝本想徵召河東郡郡守季布接任御史大夫一職，後因季布極為勇武，且喜好喝酒而放棄，最終選擇了任命“圍”為御史大夫，可惜的是史料對於“圍”並無過多介紹。

趁著朝廷的這次人事變動，漢文帝原本也想將賈誼提拔為公卿，然而賈誼早已被功勳老臣們視為眼中釘，漢文帝此議一出，便立即遭到了這些老臣們的強烈反對。

彼時，功勳大臣們在朝中的勢力已經急劇萎縮，甚至就連身家性命都時刻遭受威脅，他們自然不願再讓賈誼這種深受文帝寵信，又致力於限制功勳大臣權勢的大臣再位居高位，因此這些老臣紛紛上書，以賈誼“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”為由強烈反對賈誼位居公卿。

漢文帝見賈誼已經引起眾怒，為了緩和朝中矛盾，便將賈誼外放為了長沙王太傅，前往長沙國輔佐長沙王吳著。此舉既是為了保護賈誼，防止他持續受到大臣們排擠攻擊，也是為了鍛鍊賈誼的施政才能。

然而，年少成名的賈誼，本就有些年少輕狂，很少經歷挫折的他，非但沒能理解漢文帝的良苦用心，反而認為自己是因被大臣排擠而被貶，因此一路南下的他心情極為鬱悶，在途經湘江時，想到曾經一樣被貶的屈原，賈誼寫下《吊屈原賦》，在憑弔屈原之餘，抒發自己的怨憤之情。

當漢文帝將賈誼外放長沙國後，原本已經沉寂的徹侯們認為這是自己的勝利，認為漢文帝仍然要顧及自己這些徹侯的想法，因此再度活躍起來。漢文帝注意到了這種現象，於是立即做出應對。

在現存徹侯之中，功勳卓著且曾任丞相的周勃聲望地位無疑最高，他在被遣歸封地後，因為審食其之死，也曾陷入極大的恐懼，以致在面對巡視地方的郡守、郡尉時，常常身披鎧甲，命令家人手持兵器接見。

在賈誼被貶後不久，有人據此告發周勃謀反，漢文帝立即將這件事交給廷尉，廷尉又將此事交給長安令處理，周勃也被押赴長安問罪。

在被押赴京城後，周勃陷入了極大恐懼，而且屢受獄吏欺辱。為了換取生路，周