期。男性也有更年期，男性是七八五十六歲。以前有一位上　將，他現在過世了，好多年前，有一次見到他，我說我看你　身體好多了。他說，老師啊！你曉得醫生把我怎麼治啊？他　給我打雙性荷爾蒙！他當時還罵這個醫生亂搞，都七十幾了　還有什麼荷爾蒙不荷爾蒙！醫生說，報告長官，你就聽我這　一次，打一針試試看好不好？結果他就打了，這一打下去接　得好舒服，精神好了百倍！男女性的稟賦中間有些不同，所　以以道家來講，女性修道要在卦氣未盡，七七四十九以前就　要下手修持。所謂下手修持，並不是說明天報名學打坐，II　己就算修道了，好像盤盤腿或者念念佛就會把卦氣拉回去　了，沒有這回事，不是那麼簡單，修道可不容易喔！所謂天　元丹，是要懂這些法，地元丹就要了解一切醫藥，人元丹則　在自己本身。

道家有位祖師爺叫張三丰，我看過他親筆寫的東西，在　成都的青羊宮，碑有七八個吧！我看了佩服透頂！那真叫做　神仙筆跡，每一個字不是橫，不是直，那個筆畫都是圓圈，　真像是太極拳，可是都看得清楚。他的文學著作好得很，寫　過一本《無根樹》的詞。《無根樹》是比喻我們的生命是沒　有根的，隨時會死亡，所以必須要把根栽起來，這是修道的　工夫。中間有一句“下手速修猶太遲”，勸人趕快修道。他　說年輕人早早求明師下手修都恐怕來不及了，等到卦氣完了　再來修，更來不及了！這樣一講，我們就都很悲哀了，到了

；一定年紀以後怎麼修道？不是說不可以，一口氣沒有斷以前　I　都可以，但是比卦氣沒有完的人困難，需要多加兩倍的工　夫。所以在卦氣未絕、沒有斷，還沒有到更年期以前，就要　開始專修。不是說打打坐念念佛就叫做修道，這個宣告　在先。

因為道家這一套修持的方法太不容易了，所以學道家的　有個術語，叫做“得訣歸來好看書”。其實神仙丹經道書上，　修持的路線、方法都教了。等於我常常告訴學佛的同學們，　佛把修行的方法，在《大藏經》裡毫無隱藏地都教給了我　們，顯教裡頭都是密教！只是大家看不懂而巳。所以道家的　書你也可以看啊！不過我有個主張，近一百年來關於道家修　煉的著作不能看，尤其是現在有些年輕之輩寫的，問題太多　了。我必須要向諸位抱歉，因為我好像很狂，也可以說傲　氣，我年輕時候非秦漢以上的書不讀！就那麼傲！好像後人　見解學問有點靠不住。再到後來更狂了，非周秦以上的書不　讀！因為發現周秦以後的人，有許多見解也靠不住。花了那　麼大工夫讀了一部書，結果是錯的！你說這個多痛苦呢！所　以非周秦以上之書不讀，尤其是佛道兩家的書。現在出版也　發達了，亂寫書，害死人不要本錢的。這個要注意因果啊！　像我們一輩子寫文章不敢亂寫一個字，這是秉承傳統文化精　神，老師和父兄都嚴厲地告誡我們，文字殺人不見血，但犯　的殺戒比害死十條命都厲害。乃至叫我們教書都要小心，怕　斷送人家的慧命，比殺人家性命還要可怕。

父兄告誡我們還有一件事，不要做官。“一代贓官九代　牛”，如果做貪官，九輩子都要變牛還債，所以不敢做。我

們小時候背的《朱子（柏廬〉治家格言》，“讀書志在聖賢”，　並不是為了做官；既然做了官，“為官心存君國”。所以我都　叫你們背來，你會背的話一輩子都有用。最後的兩句話就是　“為人若此”，知識分子做人做到上面所講的標準，“庶乎近　焉”，差不多勉勉強強算一個人了。這是中國文化教育的目　的，上至皇帝下至討飯，那只是職業不同，和事業沒有關　系，這多難啊！

人慾能平嗎

4　講到做人難，現在做人是不太容易，不過這個生命也是　來之不易，因此說，“下手速修猶太遲”。可是老年的修，超　過這個卦氣怎麼辦呢？只有加倍下工夫了。道家幾乎沒有一　個不通醫藥的，也沒有一個不懂軍事的，都懂！你要修道，　在莊子的觀念稱為“心兵”，是天理人慾之爭。人的慾望非　常大，把這個慾望淨化了，才走上道業的路。所以佛經有句　話，“染緣易就”，這個慾望一旦黏染住了，越來越嚴重，道　業就難成。所以修道做工夫，心裡頭有干戈之相，天理人慾　之爭，只有人慾平了，那個所謂天理，道的境界才能出現。

我常跟青年人說，我們有些錯誤的情緒思想，不完全是　心理的，而是生理的變化限制了人。所以道家的方法與佛家　不同，第一步先要把生理變化了，也就是從物理開始轉起，　把你轉過來。有些密宗講氣脈也是走這個路線，先改變了血　肉