所以他說人們但知“坎為水，不知坎中一陽，本從乾家　來”，坎中一陽是從乾卦來的，這一爻代表陽氣。怎麼說呢？　譬如像伍柳派的道家，教我們什麼活子時採藥，不管男女，　睡夠了睡醒了，尤其是男性，陽氣動了，陽舉了，這個時　候，伍柳派認為水源還是很清的，沒有慾念，趕快起來打　坐，說是降龍伏虎，因為這個老虎要下山吃人了，趕快把它

降伏下來，打坐把它化掉。這時不是馬上起來屙尿，怕陽氣　跑掉，坐到了化掉這叫做採藥。所以藥叫自家水，女性也是　這樣。這樣講法對不對呢？也有點對，不是完全錯，尤其在　座的老年朋友，照這個方法，能夠百把天半年下去身體一定　會好。但是中間千萬不要有慾念！男女慾念一來，這個水已　經變濁了，水源濁了就不要採，不要收回了，乾脆去小便或　者打拳。

現在學拳的沒有這樣學啦，我們以前年輕時想練真工　夫，要怎麼練呢？那很苦了，沒有在床上規規矩矩睡，鄉下　的木板併攏來睡，鍛鍊筋骨要堅固。一睡醒陽舉了，不去屙　尿，要把這一泡尿都打化，出了一身汗，然後尿也沒有了，　這樣叫做練工夫。為了練工夫，尿也不敢尿，屁也不敢放，　都是元氣，放了屁元氣漏了，屙了尿可惜了，就好像掉了黃　金一樣。後來我發現早晨不屙尿，幾趟拳打下來，拼命哼！　哈！　一身汗流出來，三個月後好像每一個人臉都發黃了。以　前老師說這是工夫，搞了半天我覺得這是毛病，但還不曉得　叫黃疸病。

像有一種工夫叫做童子功，就要這樣練！童子功練了以　後這個男的就不能結婚了，結了婚就不叫童子功了。那是很　厲害的，真是一拳出來可以打死條牛沒有問題，這個工夫是　死練的。同道家講的陽一舉活子時來，就要把它坐化，同樣　的用法，不同的功效。至於早晨起來不屙尿，坐化了以後再　去小便，在道家叫做文火烹煉；而那個練武的，這泡尿硬把　它練化變成汗出來，這是武火烹煉。像這些我小的時候都經　驗過，我是什麼事情都玩玩，過不了兩個月，不幹了，曉得

這東西不好玩，不來了。

陽火陰火真火

這是講到坎中一陽本從乾家來。我們睡醒了，精神飽滿　了，陽氣充沛陽舉，這就是坎中一陽。它從哪裡來呢？它從　乾來的。乾是什麼？純粹圓滿。換句話說，睡夠了精神充沛　了，它才一陽發動。所以人老精神不充沛，男女之慾沒有　了，青春之火已經熄啦，那不是修養高，不動心，那是沒有　本錢動心了。所以什麼叫做戒？有本錢而不動心！把欲昇華　叫做守戒。如果本來是乾枯的，枯井無波，水源都乾涸了，　用不著戒啊！由此可知坎中一陽本從乾家來的道理。更要曉　得陰極則陽生，靜到了極點陽氣則動，睡眠夠了，精神養好　了，剛一清醒這一下子，真陽之氣來了，把握住這一念，才　叫做採藥。他說這個正是太陽真火。你看真火有燙沒有？修　密宗的，修道家的，如果身上發燙那是發燒！不是真火。坎　中一陽來複的陰極陽生，才是太陽真火，這個叫做後天之陽　氣，與先天之陽氣同類，是同一個東西，變化不同而已。

因此他說我們的心“坎中真火，恆欲炎上以還乾”，坎　是水，水裡的火總要向上爆發，同物理世界一樣。我們現在　用的能源瓦斯，什麼石油氣、沼氣，這個也是陰火。譬如我　到過四川自流井，燒鹽巴的那些火都是瓦斯，用瓦片一蓋就　把它蓋住了，把瓦片拿開，火就忽然出來，就可以燒鹽了。　這種地下陰火，等於我們瓦斯一樣。這個瓦斯如果沒有燃　燒，手放下去感覺是冰的，這個手都要麻痺半天。陰火與陽　火是不同的，木頭燒的火是陽火，太陽火是陽火，其他有些

^　火是陰火。假設我們把太陽光引到玻璃鏡裡頭，對準焦點也　？　可以起火，這一點火出來就叫陰火。太陽是陽火，再反射出　來是陰火，所謂陽中之陰，陰中之陽，就是這個道理。所以　“坎中真火，恆欲炎上以還乾”，喜歡向上面升的，天熱了為　什麼下雨？地面曬得太熱，蒸汽向上走，碰到高空冷氣團就　下雨了。廣冷一熱，一水一火，結合變成甘露下來了。我們　這個身體同這個物理是一模一樣的，懂這個氣象的物理，你　就懂得修道的道理了，身體就會調整好。

人就不同了，坎中真火，像人的陽氣，睡醒精神夠了，　則一陽來複，陽舉了向上走，當然沒有火燒的現象。但是，　精神來了思想就多了，第一個思想就是男女之間的慾念，像　火一樣燒起來。修道人到這個時候是個關鍵，要把心念歸到　清淨，這樣慢慢打通了氣，心火下降頭腦清明瞭，