方法很簡單，在佛誕節，白馬寺大開方便之門，迎四方善信時，馮小寶組織舞蹈，就在白馬寺不遠處大跳霹靂三太子！

霹靂三太子的感染力超強，沒得說的，居然拉跑了好些人改換門庭，到老君觀裡燒香了。

白馬寺的和尚。。。

白馬寺有很大的影響力，洛陽官府也有人信奉，派出差役來驅趕隨地擺攤的馮小寶，豈料馮小寶很牛氣地道：“我乃三清座下的護法神，你敢趕我！”

三清是誰？帶頭大哥是老子李耳，是大唐皇帝的祖宗（天知道他怎麼生下來的），道教也是大唐的國教，馮小寶是國教的護法神，差役都得給他跪了！

白馬寺和尚竟奈何馮小寶不得，也知道他是三清座下的護法神，懷明也算認識到馮小寶了。

……

大家不打不相識，馮小寶在鄯州大街上見著懷明和尚，心中一動，就停馬下來與懷明和尚見面。

“大師所為何來？”馮小寶客氣地問道。

“居無定所，四海雲遊，領會佛機，尋找佛緣！”懷明和尚出家人不打誑語，照實如是說。

“我這裡正有一場天大的佛緣送給大師呢！”馮小寶笑咪咪地道。

感覺到他的不懷好意，懷明和尚合什道：“馮都尉乃三清座下護法神，我是佛祖座下弟子，道不同不相為謀也，告辭！”

他想走，可哪能呢，馮小寶的部眾一圍上來，形成一個肉屏風，他是插翅難飛！

懷明和尚無奈道：“你待怎樣？”

“大師好說了，我有上萬人的部曲無所信，嗷嗷待哺，就請大師前去度化那些可憐的、迷途的小羊羔吧！”馮小寶胡說八道。

“什麼？”

原來，馮小寶主持三部吐谷渾人的漢化，思想上當然得進行洗腦，除去用漢文化浸透他們的頭腦，還得有宗教思想。

昔日吐谷渾人信奉原始宗教，部族裡有巫師，馮小寶一來，理所當然地趕走巫師，但部族就沒了信奉，思想上一片空白，必須有替代品。

如果沒有，很快原始宗教就捲土重來。

這不是以人的意志為轉移的，馮小寶不可能事事皆管，管到人家裡去，那就算是家主，也有得麻煩。

而大唐有佛儒道三教並行，該給什麼宗教給他們去信奉呢？

儒家需要高深文學知識，別說吐谷渾人，馮小寶都是七竅通了六竅，他教不了吐谷渾人，也很難在邊境找到儒家高手（這些地區的進士考中率超低，進過學讀過書的人不難謀生），他的掃盲隊只用來識字，什麼科舉、詩歌想都不用想。

道教不錯，但有個該死的“無為而治”，馮小寶正當促部族奮進，與此格格不入，不利於進取。

那麼似乎能夠信奉的只有佛教了。

可佛教在邊境上很難找得到什麼象樣的大師，鄯州城有兩個小寺院，馮小寶也去參拜一下，發現那裡的和尚是吃肉的，我靠！

在他心中，漢傳佛教方是正統，鄯州城的和尚，不夠格。

結果遇著懷明和尚送上門來，不正是瞌睡遇上枕頭！

不消說，就是他了！

“來人吶，請大師前往冷龍嶺一行！”馮小寶大刺刺地吩咐道，手下人截了一輛馬車，強行綁架和尚，去冷龍嶺傳法！

“和尚，你不下地獄，誰下地獄？”馮小寶很是邪惡地道。

“你真的是道家護法神？我怎麼看你是魔頭降世！”懷明不客氣地道

“佛家也有忿怒明王，偶客串一下而已，我只要你在那裡呆三年，三年後，你會感謝我的！”

因懷明到來，停止建立市政廳，優先建立和尚廟，取名為冷龍寺，為洛陽白馬寺下院。

懷明和尚在此停留整整五年，他也沒吃虧，馮小寶傳了他整套的《西藏秘宗大手印》！

得到大手印之後，懷明和尚佛法更精，勝於馮小寶多多。

因為他佛法高深，聲名遠播，別說是馮唐武三部部眾歸心，周邊的部族都信奉者眾多，連涼州唐家都往冷龍寺進香！

在馮小寶得勢後，作為他建立的第一座廟，重點關照，撥下銀兩，進一步擴張，為敕造冷龍寺，香火極旺，是西北地區數一數二的大廟。

馮小寶原是道教的護神法，在冷龍寺建成後他搖身一變，同樣變成了佛家的護法神，兩家通吃！

冷龍寺成為漢人信奉的主心骨，許多遊牧部族念著漢字的佛經漸漸歸化，而吐蕃人甚至這麼說：“想對付大唐，除了