時彈奏，能發出‘上達天聽’的神奇聲音。剛剛完工時，曾在‘快哉臺’上演奏，有仙人踏月色而降，並贈送給楚王一個……”她停下來，略為沉思，才接下去，“一個什麼呢？風，如果不看那附錄的圖片，任誰都想不到那是什麼東西——一柄可長可短的白色寶劍。長的時候，能直衝雲霄；短的時候，能收縮到劍柄裡。即使在伸手不見五指的漆黑夜裡，寶劍出鞘，立刻光芒照徹天地，超過一千顆夜明珠同時發出的光明。”

“我已經猜到了。”我微笑。

顧傾城長嘆：“我知道，你的思維方式跳躍變化太大，別人要思考一個小時的問題，你只需要一秒鐘就足夠了。”

我取出了口袋裡的電筒，笑著按下開關，一道光柱射出去，落在隧道旁邊的石頭上。

毫無疑問，記錄者要表達的意思是這樣的：早在春秋戰國年代，就有人贈送了一隻手電筒給楚王。贈與者不是普通人，而是從天上來的仙人，並且乘月色而來。

同樣神乎其神的記錄，斷斷續續地在《搜神記》上都有過隻言片語的記載，研究者大多將這些現象歸結為外星人所為，或者是一個二十世紀的人突破了時空，突然落入了春秋時期，把這個年代最普通不過的東西送給那群愚昧的古人，然後被奉為大羅金仙，坐享榮華富貴。

“古琴可以召喚天上的神仙？”這是問題的本質——楚王與巫山神女一夕繾綣，自然不可能甘心放手，所以回去製造古琴，希望能夠隨時召喚神女前來。

以上這個解釋，勉強可以接受，我並不清楚顧傾城的看法，不知她是不是也有自己獨到的見解？

她的個子比我矮，只能盡力抬起胳膊才能觸控到那石刻。

“召喚神仙？古琴下落呢？為什麼把‘雎鳩’刻在這裡而不是另外的古琴……”問題一個接著一個，當我站在隧道入口向裡面望去的時候，探照燈的光芒覆蓋面積極為廣闊，所有的石柱都無所遁形。

我聽到有人在用尼泊爾語低聲交談，再回頭想想車隊經過時，車上所有的乘員臉色黝黑、身材偏矮，具有尼泊爾人的顯著特徵，跟梁威的相貌非常相似。我忽然明白梁威為什麼要加入搜尋隊伍了，他跟這些人有共通之處，並且全家都曾避禍於尼泊爾。他和他們，應該是屬於“自己人”。

顧傾城撫摸那兩架石刻古琴的時間足有十分鐘，等她放下胳膊時，忍不住皺著眉，將兩隻手甩來甩去，想必已經痠麻。

“你僱用的全部是尼泊爾人？”我奇怪地問。

“這些事是衛叔全權處理的，怎麼？有什麼問題嗎？”她的眉一直皺著，瞟了我一眼之後，繼續向上盯著那些石刻。

“尼泊爾人彪悍刁鑽，只怕不易管理。”我謹慎地發表著自己的觀點，對於深藏不露的“衛叔”，我一直保持著足夠的警惕性。

“從軍方那裡取得特許令時，對方的附加條件之一是絕不能造成中國公民的死傷，所以，衛叔只能如此。不過你放心，衛叔會把一切做好的。現在，我們的關鍵問題是探討一下，古琴刻上去的年代——”

她從口袋裡取出筆記本和鉛筆，畫出古琴的形狀、尺寸，位於石壁上的方位、角度，然後寫了“生成年代”四個字，後面打上了一個重重的問號。

我仰望著高不可攀的峭壁，處於陰影中的石刻，避免了陽光直曬和酸雨的直接沖刷，山石風化速度非常緩慢，幾乎可以忽略不計。否則，古琴的圖案早就化為烏有了。

以我的判斷，這種圓滑平直的雕刻手法，屬於漢隸書法出現以前的年代，工匠們沿襲了篆字的雕刻方式，不論鉤、點、撇、捺、折，一律圓滑過度，線條粗細一致，看上去中正平和，毫無個性。

兩漢之前，便是天下諸侯並起的春秋戰國年代，與古琴的來歷倒是頗為吻合。

如果可以鑿下樣本，送交專業的地質實驗室，就能得到石刻的確切年代，不過並沒有那個必要，因為這裡很明視訊記憶體在一個巨大的矛盾——石柱的加工工藝非常高明，即使是使用現代化的刨床、銑床工具，都不一定能製造出如此渾圓勻稱的東西，何況是科技力量貧乏的古代？

換個方向考慮，石刻年代古老，而石柱的產生屬於近代，兩者雖然放在一起，卻不是同時代的產物。

正常的思維觀點，應該是傾向於後者的，但我對這種顯而易見的結論並不贊同。那些石柱存在的用意是最重要的，它們絕不會僅僅用來做支撐洞頂的支柱，而是具有某種特殊的功用。

“風，我似乎能找到一點點線索了，以證明那些石柱的意