至於宇文家族在後來脫離了北魏的原因，我還真沒看到任何的史料記載。

只知道，他們有一部分人在後燕滅亡之後不久便離開了北魏，帶領相當一部分人去了青海地區，所以說時間也完全吻合。

如果非要說個原因的吧，也許就是應了老祖宗那句話……”“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹！”

可能是因為許佳檸真的對歷史很感興趣的緣故，居然總是一反常態的主動和季林喬討論起歷史來。

“嗯，我也想是這個可能，沒有利用價值而又存在威脅性的人或事物，任憑誰都不會留在身邊的。

哎，對了。

關於那些出走去了青海地區的宇文一族為什麼改姓氏，我想應該是為了避免不必要的麻煩吧，所以才故意化姓為‘拓跋’。

這既避免了被北魏趕盡殺絕，又可以假借當時北魏的勢力在新的地方站住腳。

不過，歷史上改姓的事情很多，就光說‘拓跋党項’，不也在後來唐僖宗賜姓的時候，改為‘李’姓了麼。”

許佳檸一臉恍然大悟的樣子，應和道。

“我說怎麼建立西夏之後的李元昊曾公開說過自己是鮮卑人呢。

原來所有的原因都是因為這些。”

林牧也曾瞭解過史料記載的西夏李元昊說過自己是鮮卑人，但從來沒敢想過他們居然是鮮卑宇文氏族的後裔。

不僅他沒想過，想必遠在緬泰的陳澤仁也不敢這樣想的吧。

不過，宇文一族在幫助北魏滅掉後燕之後被奚落，甚至打壓剷除的事情，林牧倒是在緬泰的時候猜到了。

“林喬，我還有個疑問。”

丁鵬飛說道。

“什麼疑問？”

“隋煬帝楊堅，可是篡的北周宇文邕的位，而宇文邕的先祖宇文泰是宇文陵的玄孫。

你說党項一族是逃離北魏的宇文一族，那宇文泰又怎麼篡位西魏建立的北周啊。”

這一次沒等季林喬回答，孫乾便插話道。

“丁學長，我說你總糾結這個幹嗎？

而且季學姐剛才也已經說了，去青海地區的宇文一族只是一部分人而已，並非全部。”

“我瞭解到的史料確實只說是一部分，但具體因為什麼原因並沒有說明。”

季林喬說道。

“嗯，整個歷史都瞭解清楚了，也的確沒有糾結的必要了。”

丁鵬飛同意道。

而孫乾卻好像依然有些不死心，繼續追問。

“季學姐，季學姐。

因為關係到我的家鄉，所以我還想知道西夏被成吉思汗滅掉之後，那些倖存下來的党項人到底去了哪裡，你清楚麼？”

本來孫乾並沒有抱著季林喬能知道的希望，所以在說出這句話後也沒有太過在意。

林牧也同樣的心思，畢竟整個華夏的歷史對党項人的記載都不多，季林喬能講出那麼多鮮為人知的事情已經是讓人感到不可思議了。

卻不曾想，季林喬一臉淡然地說道。

“西夏滅亡後，党項人後裔被稱為唐兀人，屬色目人，在元朝有較高的民族地位。

不少人在政治、經濟、軍事、文化領域發揮了重要作用。

西夏後裔歷經元、明而逐漸銷聲匿跡，不為人知。

華夏西夏學者從二十世紀八十年代初起，先後

到川、藏、青海、甘、蒙元等地區以及南宋都城、杭州等地調查考證，並結合文物考古實證。

證實西夏後裔党項族人主要有五個去向：一是逐漸漢化、二是逐漸藏化、三是蒙化、四是回化、五是遷入中亞。

據考證。

合肥、桐城等地的余姓，濮陽的楊姓就是當年党項人的後裔。

對了對了，還有一支。

這部分西夏党項族人去了藏南和尼泊國。

他們後來的民族名稱改為了夏爾巴。”

——說去說來，講來講去。

季林喬最後這一句話，才算是真真正正的“bao

zha性”新聞。

——夏爾巴！這不就是前不久angle楊去藏南和尼泊國所要找尋的人麼？

原來！他們也是鮮卑族的後裔。

……由於心裡已經有了準備，所以即便怎樣驚訝，林牧也沒做出任何過激的表現，只假意輕描淡寫的問道。

“姐，你這些不為人知的歷史和考證，是從哪裡瞭解