不富裕的小職員路賽爾先生欣喜地接到###部長邀請他與太太參加晚會的請柬。虛榮的太太馬蒂爾德從朋友那裡借來了一條名貴的金剛鑽項鍊，在晚會上光彩奪目，出盡了風頭。孰料樂極生悲，這條項鍊在晚會之後丟失了。

夫婦二人如雷轟頂，在遍尋不見之後冷靜了下來，“突然一下用英雄的氣概打定了主意，那筆駭人聽聞的債是必須償還的！”他們舉債三萬四千金法郎買了一條一模一樣的項鍊還給了朋友伏來士潔太太，又用10年的工夫節衣縮食償還了這筆債務。

10年之後，偶然遇到當年的朋友，嚐盡了窮人困窘生活的馬蒂爾德已經青春不再，光彩全失，以致朋友一時竟認不出她了。當她把這些年困窘的緣由全盤向朋友端出之後，伏來士潔太太說了一句話，這就是莫泊桑小說的結尾，這也是幾十年我竟然沒有忘記的一句話：

“唉。可憐的馬蒂爾德，不過我那一串項鍊是假的，頂多值五百金法郎。”

我想語文老師也好，莫泊桑本人也好，透過這個故事要告訴人們的是：為人不要虛榮，虛榮是要付出代價的，有時甚至是慘痛的代價。

仁者見仁，智者見智。這篇小說所以給我留下了這麼深刻的印象，卻是人們之間的誠信，是“誠信無價”！

試想，項鍊確實丟了，馬蒂爾德花五百金法郎買一條“一模一樣”的假貨還回去，伏來士潔也決不會發現。就沒有了這小職員一家10年的困窘。

再試想，10年過去了，伏來士潔完全可以置之一笑，對朋友勸慰一番，然後匆忙跑回家中，關上房門，取出項鍊，緊抱著這三萬四千金法郎的珍寶興高采烈。就像我們社會上最近一再出現的有人用一張存額不大的銀聯卡在銀行自動取款機上貪婪地取出鉅款一樣。

誠信無價（3）

然而，沒有！金剛鑽的項鍊再貴，即使是“無價”，也究竟是有價的；而人性，人性之中的“誠信”，卻比天價的項鍊貴重得多！

親愛的朋友，在寫作《誠信無價》的初始，我是滿懷信心的，因為我有太多的話要說。

我想鞭撻那些見利忘義的奸商，我想掃蕩那些充斥於市的假冒偽劣產品，我想痛斥那些言而無信、朝令夕改的言行。然而，這些語言、這些文字太多太多了，已經司空見慣，還用得著我去說嗎？

我想如前面章節那樣，把我接觸的、瞭解的一些企業之中關於“誠信”的案例選擇出來，娓娓道來，給讀者一些啟示。但這樣的事例俯拾皆是，許多相關的書中都有介紹，又恐人云亦云抑或畫蛇添足了。

我也想開列個企業誠信的一二三四，來供企業家參考。但我的這本小書絕不是教科書，而且重要的是，“誠信”在企業之中無處不在，所列的條條再多，也會是“掛一漏萬”的。

倒不如把我幾年前嘔心瀝血策劃的《誠信山東宣言》，向讀者們作一個彙報，也許對我們建設企業的誠信，能夠提供一些有益的啟示。

山東來人，邀我擔任主編，編一本關於“誠信”的幹部讀本。受人之託，忠人之事，夜不能寐。我並非山東人氏，但出生于山東的近鄰，不知為什麼，腦子裡總是把“誠信”和“山東”緊緊地聯絡在一起。

“誠信”作為道德和修養，是中華民族的優良傳統，也是居住在地球上的人類共有的精神財富，它當然不允許任何一個行業和地區申報專利和商標歸為己有。但是，細細想來，“誠信”卻實實在在是山東的特產：

首先，山東是至聖先師孔子的故鄉，又是亞聖孟子的故鄉，孔孟被世人尊奉為“萬世師表”，他們創立的儒家學說主體是“為政以德”，將“誠信”作為立國的根本，作為施政的賢人作風，認為這些比“足兵”、“足食”更為重要。在一部《論語》之中，“信”字便出現了38次。

“吾日三省吾身”，主張透過反省自己的言行，達到誠信的理想人格境界。“人而無信，不知其可也”，“民無信不立”，“言必信，行必果”等教導都已世世代代銘刻於一切正直善良的中國人的心扉之上。山東素有“禮儀之邦”的美譽，對源遠流長的孔孟之道中的“誠信”思想精華，領會之深、薰陶之濃遠非他國、他鄉可比。

其次，山東人民在中國共產黨的領導下，無論是在革命戰爭的年代裡，還是在社會主義建設的時期中，都突出地顯示出驚天地、泣鬼神的“忠誠”和“信任”的品格：婦孺皆知的沂蒙精神，紅嫂的故事，淮海戰役的小車隊；黨史和中華人民共和國曆史上彪炳千秋的先烈和勞模：王盡美、鄧恩銘、焦裕祿、孔繁森、