可以說是俄羅斯人歷史使命的終結。”

米克瓦伊契克的回絕在司馬的意料之中，在接見米克瓦伊契克前的幾分鐘，經過內閣會議的商討，國務院已經密令國防軍向俄羅斯帝國移交業已佔領的所謂的“波蘭”領土的全部行政權，儘管過去他們已經獲得了一部分。不過這種移交併不是因中俄兩國達成的秘密協議，而是因為一個突然獲知的機密令中國不得不做出這一選擇，就在自己和米克瓦伊契克談話時，國防軍參謀部正在制定一系列的戰略調整，以便適應最新的形式變化。

“所以，總理閣下！”

米克瓦伊契克並未因司馬的話而變得激動，在前往中國之前波蘭部長會議就已經達成一些共識，中國不會改變對俄羅斯的支援，兩國的盟友關係以及中國總理和沙皇之間的私人關係，都將造成中國對俄羅斯要求的支援。

但波蘭仍然需要中國的支援，至少在某一個方面，中國人不可能一邊進攻德國人，一邊又建立行政機構，波蘭流亡政權在法理上從1942年後，就已經和中國沒有任何實質官方聯絡，這種變化使得中國唯只能依靠俄羅斯人在波蘭的土地上建立行政機構，如果這種局面持續下去，或許波蘭將不復存在。

“波蘭東部的領土不僅涉及波俄兩國的具體利益，而且關係到兩國五百年曆史積澱的民族自豪感。尤其是，這場戰爭激發兩國人民的愛國主義熱情，兩國政府都不不願以領土的妥協來傷害國民的民族自尊心。因此，波俄邊界的談判始終是不歡而散，在這種情況下，中國的態度，直接關係到波俄兩國邊界未來的安定，同樣將會影響到歐洲的安定！”

米克瓦伊契克的話語雖然平談，但司馬卻可以清楚的感覺到他語中的決然。

看著米克瓦伊契克的這翻作態，沉默不語的司馬想起在另一個空間曾聽說過波蘭流行一個笑話：由於波蘭天主教信徒很虔誠，仁慈的上帝要實現波蘭人三個大願望。

“第一個願望，希望中國入侵波蘭。”

奇怪的願望，上帝閉眼想想，還是答應了。

“第二個願望，中國人入侵波蘭。”

波蘭人怎麼會有這麼奇怪的執念？上帝注視著波蘭子民殷切虔誠的眼神，長噓一口氣，最後終於點了頭。那麼，第三個願望呢？

“仍是中國入侵波蘭。”

上帝跳起來，喊道：“你們波蘭人到底哪根筋沒搭對啊？”

“上帝啊！中國要入侵波蘭，得先經過俄羅斯，他們會先踏平了俄羅斯。”

這個令人心酸的笑話，說明了歷史上長期遭受強鄰蹂躪的波蘭人，對俄羅斯的恨意已經到了“玉石俱焚”的地步。正因如此，如果俄羅斯在波蘭得到他所希望的邊界，等同於在歐洲埋下一個炸藥。

自古以來，東歐就存在德意志人和波蘭人向東征服和移民的浪潮。幾個世紀積累的民族征服和擴張造成東歐民族界限犬牙交錯的複雜局勢，由此產生領土糾紛、民族戰爭、宗教排斥和文化衝突，從而使東歐成為滋生強者、凌辱弱者的溫床。18世紀末，俄、普各自打著“解放被壓迫的兄弟”和“保護被欺負的臣民”的旗幟，瓜分波蘭。1940年，希特勒以但澤問題為藉口，朱加什維利以“解放西烏克蘭人和西白俄羅斯人”為幌子，聯手瓜分波蘭。東歐盤根錯節的歷史淵源和理不清、剪還亂的民族關係是多次戰爭的根源。

在另一個空間之中，蘇、美、英三大國提出以民族自決的原則來解決歷史的遺留問題。換另一種方式說，它也是一筆勾銷七百年的歷史，德國人回到德國，波蘭人居住在波蘭，東歐的歷史重新返回12世紀前的原狀。也許這是民族自決原則下較合理的安排。畢竟脆弱的東歐無法承載如此之重的歷史積澱。但是，粗糙、冷漠的理性把歷史積累的深厚感情置之度外，承擔歷史鉅變後遺症的是波蘭和德國。在隨之而來的冷戰氛圍中，領土的糾紛再次播下兩個民族和國家不和的種子。

面對米克瓦伊契克表現出的那種所謂的波蘭人的驕傲，他們在對付德國人時都沒有機會開兩槍，現在呢？作為流亡政權的他們，難道就沒有意識到，對於波蘭而言，可以幫助的波蘭的並不是英國，也不會是美國，唯有中國才能決定他們的命運。

“明明是丫環的身份卻一直在做著小姐的夢！”

司馬在心裡帶著絲嘲諷著這些波蘭人，波蘭政府流亡國外後既反德又反蘇，他們唯一所能依靠的就是抱緊英國的大腿，依靠英國的的幫助復國，尤其是在美國參戰後，波蘭流亡政府比照一戰戰後格局的戰略構想是，隨著德俄被二