發揚光大》、《剃陰毛的另一用處》、《柏楊替武則天亂倫》、《讓人肏了三百年才復仇嗎？》、《一個性交姿式的建議》、《陸小芬的乳房問題》、《新女性戰歌附答》、《國民黨與搞屄》，文章中略去的也不少。文嶺找到了《從“我是嫖客”到“我是雞巴”》、《陸小芬的乳房問題》、《國民黨與搞屄》三篇，收錄其中。其它的暫時找不到，讀者諸君能幫忙找到掃描的，不勝感激。

《易經》中的性交文字

——我也“五十以學易”

《史記》孔子世家說孔子“晚早喜易”、“讀易，韋篇三絕。曰：'假我數年，若是，我於易則彬彬矣！'”這段文字是很可疑的。因為整部《論語》中，根本沒有這類喜《易》的記載；也沒有讀《易》讀得次數太多，以致捆書的繩子都斷過三次的記載，從《論語》中看孔子，一點也看不到他老先生如此對《易》著迷。古文《論語》中只有一段話：假我數年，五十以學易，可以無大過矣！

這段話，陸德明《經典釋文》解釋得極明白：“魯讀'易'為'亦'，今從古。”從古以後，《魯論》的原文，該是假我數年，五十以學，亦可以無大過矣！

可見孔子同《易》的關係，是後來附會出來的。

雖然如此，孔夫子“五十以學易”，倒也一直流傳，得到一般人的相信。如今我也五十歲了，我姑且也聖人一番，做一點“學易”的示範。

《易》是《易經》、也叫《周易》（因為流行在周朝）。《周易》是卜筮用的一本籤文總集。（《左傳》、《國語》裡記占卜的事，都以根據《周易》來說明為主。）根據《周易》，我把卜的結果排比如下：以六十四卦、三百八十四爻計算：說“吉”的爻一二一次；說“兇”的爻五十二次；說“旡咎”的爻八十五次；說“何咎”、“何其咎”、“匪咎”的爻四次；說“厲”的爻二十六次；說“悔”的爻二次；說“有悔”的爻四次；說“悔亡”的爻十八次；說“死悔”的爻七次；說“亨”的爻三次。這些名堂，在在都顯示了《周易》這部書的卜筮特色。古代人喜歡問卜，卜出來的結果累積起來，每在新卜之事與所現之兆相同的時候，就可以援用累積的結果，不必再重複了。這種卜的方法，比以前方便，所以叫《易》。

《易》本來是卜筮手冊，它本身本來很簡單，有玄沒有理，但喜《易》的人，意猶未足，硬要弄出玄理來，所以越來就越弄得不簡單了。自古以來，中國人不會“學易”，反把《易》弄到死巷裡去，汗牛充棟的著作一小堆，其實全都是誤入歧途，越“學”越難起來了。

真正“學易”的法子，是在根本上把《易》還原為簡易原始的本來面目，從“平易淺近”去看它。宋朝朱熹《答呂伯恭書》說：

竊卦、爻之詞，本為卜筮者斷其吉凶，而因以訓戒。有本甚平易淺近，而今傳注誤為高深微妙之說者，如：“利用祭祀”、“利用享祀”，只是卜祭則吉：“田獲之狐”、“田獲三品”，只是卜田則吉：“公用享子天子”，只是卜朝覲則吉：“利建侯”，只是卜立君則吉：“利用為依遷國”，只是卜遷國則吉：“利用侵伐”，只是卜侵伐則吉之類。

這些話是正確的話。

為了從“平易淺近”還《易》的本來面目，我各以“上經”、“下經”的第一篇——即“乾卦”、“鹹卦”為例，作出白話翻譯如下：

三三〔注一〕

〔原文〕

乾〔注二〕：元，亨，利，貞〔注三〕。

初九〔注四〕：潛龍，勿用。

九二：見龍在田，利見大人〔注五〕。

九三：君子終日乾乾，夕惕，若厲，旡咎〔注六〕。

九四：或躍在淵，旡咎。

九五：飛龍在天，利見大人〔注七〕。

上九：亢龍有悔〔注八〕。

用九〔注九〕：見群龍無首，吉〔注十〕。

〔翻譯〕

男性卦：是好的開始，可以發展、可以繁榮、可以結果。

九在最下面一行：龍潛在水底，不要有動作。

九在倒數第二行：見到龍升到田野裡來了，見到大人先生是好的。

九在倒數三行：君子白天努力，晚上努力，這樣幹，就沒錯。

九在第三行：〔龍〕在下面躍躍欲試了，沒錯。

九在第二行：龍飛在天上了，見到大人先生是好的。

九在第一行：龍飛在天上，高過了頭了，是要後悔的。

九外一章：見到許多