垂著白幔，點著燈燭，擺著許多魚肉菜蔬，趙匡胤彷彿記得那婦人離去時說過今天是她死去的丈夫回煞的日子。趙京娘有些害怕，趙匡胤可不管，大喜道：“我腹中正在飢餓，既有現成的酒飯，樂得飽餐一頓。”趙京娘感於趙匡胤的豪氣，跟著他一陣狼吞虎嚥地大吃，吃後倒頭便睡。半夜時分，房中的蠟燭的火光變成了綠色，漸漸低將下來，充滿陰森悽慘，那靈樞好象有噗噗的爆裂之聲，接著似有人發出一聲長嘆，聲音幽細，一陣旋風撲入屋內，趙匡胤雖然膽大，也不禁毛骨諫然，趙京娘更是花顏失色，趙匡胤把杆棒取在手中，徑奔門前，向外一望，不禁十會驚異！原來靈前停了兩隻大公雞，正在那裡向供桌上覓取食物，但見它們雖和雞十分相似，身體卻要大數倍，翎毛都呈灰墨之色，頸項很長，眼圓喙尖，銳脛利爪，形狀極其勇猛。左首一個，頂上象雞冠一般簇將起來，右首的一個卻是光光的，匡胤暗道：“這兩個東西大概就是煞神。”主意打定，把身體當門立定，放開霹靂一般的喉嚨，大聲喝道：“好怪物！我在此處下榻，竟豈敢前來現形，快快上前領死。”一杆棒當頭劈下。隨著一聲暴喝，趙匡胤頭上的陽光就顯現出來，煞神知他是大有來歷的，想逃都被他的陽光罩住，竟乖乖地被趙匡胤打死。趙京娘從來沒有見過如此奇景，不覺呆了，第二天村民們回來，看到被打死的煞神，對趙匡胤兩人敬若神明，對著那兩人一騎離去的方向頂禮膜拜。

又一次趕過了宿頭，在一處破廟中過夜，春寒料峭，入夜更覺寒氣襲人，兩人就著一堆柴火默默地坐著，趙京娘在火光閃爍中，面頰被炙得通紅，趙京娘對趙匡胤的仁風義舉自然是銘感五內，及到長途相隨相伴更是日久情生，此刻呼吸相聞更是如醉如痴，但她只見趙匡胤正襟危坐，一臉正氣，幾次欲言又止。

終於來到了蒲州的小祥村，趙京孃的父母喜出望外，看到英武的趙匡胤，看到女兒的神情，盛情款待之後，提出願把女兒許配給他。趙匡胤說道：“我至今孤身飄泊，四海為家。”謝絕了趙京孃的一片芳心，據說當趙匡胤辭別遠行的時侯，趙京娘哭倒在地，她的芳心一片片碎了，隨著麒麟馬的蹄聲漸遠漸渺。趙京娘自知不可能再遇到趙匡胤這樣的人物，也就註定了自己的無奈，不願意再找一個比趙匡胤差的人做丈夫，她在抑鬱中死去。有詩說：

天付紅顏不遇時，受人凌辱被人欺；

今宵一死謝公子，彼此清明天下知。

趙匡胤在路上曾到一個佛寺投宿，實際上是寺裡的方丈老和尚算到他要來，把他接進去的，臨行時，老和尚送給趙匡胤一道偈語：

遇郭乃安，歷周始顯，

兩目重光，囊木應讖。

所以趙匡胤辭別趙京娘後，就北上投奔了郭威。後來他做了皇帝，更奪過後蜀皇帝孟昶的妻子花蕊夫人。

《中國曆代名女》——奇女傳……何芳子由貞操引發的一宗冤案

何芳子由貞操引發的一宗冤案

在少女白藕般的手臂上點一顆鮮豔的紅痣，以驗證女人們的貞操，在古代是常見的，叫“守宮砂”。不明就理的人，以為“守宮”就是守住那神聖的一方妙處。實際上“守宮”是晰蠍的一種，軀體略扁，脊部顏色灰暗，有粟粒狀的突起，腹面白黃色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾內多皺褶，善吸附他物、能遊行在直上的牆壁上，就是大家常見的“壁虎”。古老相傳，用瓦罐一類的東西把壁虎養起來，天天餵給它丹砂，大概吃到七斤丹砂的時候，就把它搗爛，用來點在女人的肢體上，殷紅一點，只要沒有發生性關係就終身不滅，一有性生活立即消失得無影無蹤。但只能用在未結婚的女子身上，已婚婦女是絕對不靈驗，這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。在宋代由於剛剛使用，經驗不足，鬧出了許多笑話，弄出了許多是非，其中有名的一個冤案出現在四川。

事情還得從宋太祖滅後蜀講起，王全斌率軍進入四川，宋太祖諄諄告誡：“行營所至，毋得焚蕩廬舍，驅逐吏民，開發邱墳，剪伐桑拓。”然而宋軍徵蜀驕縱不法，濫殺無辜達數萬人。民情洶洶，民變迭起，宋政權一面嚴懲有關人員，一面派太祖的弟弟晉王趙光義入蜀宣慰，一面承諾減賦，一面承諾拔擢人才出仕為官。

所謂拔擢人才，既然屬於安撫性質，自然是以有財有勢或者有頭有臉的人士為主，至於真才實學是放在次要地位。四川萬縣大豪富林宓田連阡陌，騾馬成群，自然也在拔擢之列，於是打點行裝到汴京去朝見皇上，接受宋太祖的面試，等待任命。林宓除結髮妻子外，還有五位如花似玉的