的那色波大首領居然猥瑣的大叫起來。

“老子就看你這小娘皮不順眼，你先把衣服脫光轉個圈再談放不放你夫君那個老小子！”

這姿態，像極了京師城中，撒潑耍橫的小痞子。

就在李瑾目瞪口呆中，一大群中亞的遊牧部落卻是把他當英雄一般，崇拜的望了一眼，旋即各種汙言碎語爭相飈了出來。

“就是，先給本酋長挑個豔舞再說！”

“把你胸衣摘了，本國主要看看你奶多大！”

“陪老子一夜，讓老子爽了，自然就放了你男人！”

不要把國主什麼的想象的多文明，有些遊牧部落連文字都沒有，更不要說禮儀傳統了，有時候長安入朝朝拜的番邦使節需要禮部禮儀官教導一年多方能適應中原宮廷禮儀。

還有就是罵人話，大禮議都是華夏影響遊牧民族，髒話卻正好反了過來，成了遊牧民族影響華夏，後世的經典的國罵，問候對方母親之類，在先秦兩漢時期，幾乎沒太出現過，最多把人比作動物，唐宋時期，則多了一些，比如攻擊人出身的獠，唐高宗時期，褚遂良聯合長孫無忌廢后逼宮時候，武媚娘曾經怒極蹦到前臺，高嚷著陛下何不誅殺此獠！

褚遂良是南方人，武女帝攻擊他出身不純，已經是極大的侮辱了。

大唐還有一段罵戰頗為經典，就是盛唐時期安西節度夫蒙靈察罵時任安西都護府麾下將軍的高仙芝。

噉狗腸高麗奴！

高仙芝是高句麗王室之後，這句話翻譯成白話就是吃狗便去吧高麗棒子！

可一直到這時候，經典的國罵我艹還沒露出源頭，可到了元明清時期，利用生殖器，攻擊對方女性親屬的髒話一下子氾濫起來，固然有這個時期經濟繁榮，資本主義萌芽，但源頭還是遊牧民族統治了整個華夏。

倒是無關道德，生殖崇拜本來就是遊牧民族特性之一，利用生殖表達憤怒當然爽利，這才被華夏所吸收。

當然，也不全是人身攻擊的，還有不少精明的，就比如安國主，一個六十上下的小老頭，真有京師奴隸行商人模樣，精明的掐指盤算著：“你們吐蕃應該賠償犛牛十萬頭，綠松石二十車，藏銀五十箱，雪蓮一車……”

“還有奴隸，吐蕃女人最近挺暢銷的！”一旁的石國主趕忙又是提醒一聲，聽的老傢伙連連稱是，又是加上一句：“美貌吐蕃處女五千，對，就像贊蒙您這個型別胸大的！”

調戲的調戲，勒索的勒索，氣的赤瑪倫一張本來就紅潤的俏臉火的跟西紅柿一般。

轟隆，一聲巨響，赤瑪倫身前的方桌居然都被她一掌敲得四分五裂，一聲也嚇得說的正爽的男人們目瞪口呆，那色波國主硬是把脫口而出的奶兒又吞了回去。

“這就是大閩的要求？就這些嗎？”雙眸熊熊燃燒著怒火，赤瑪倫無比憤怒的盯著李瑾，這女人怨念太重，就算大閩太子爺都是後背寒毛直起，悻悻然的擺了擺手訕笑著。

“這個，我聯合國家大會再統一一下意見！”

赤瑪倫的怒目圓睜中，李瑾灰溜溜的轉身出了會議室，沒了最大依仗，其餘八十個成員國代表亦是趕忙跟了出去，多一刻也不願意跟這個兇巴巴的女人多呆。

也不知道李瑾是怎麼統一意見的，反正再次出來時候，那色波等幾個全遊牧國家臉上青腫了幾塊，安國主石國主這樣絲綢之路上老牌商人國度的代表臉上亦是肉疼了幾分。

“犛牛一萬，羊五萬，青稞酒三千壇，松石五箱，藏銀二十箱，吐蕃奴隸三千，要那些自願加入我大閩的吐蕃將士家屬，另外，河中都護府要阿克塞欽！”

犛牛，羊，青稞酒，還有財物看起來不少，實際上對於吐蕃僅僅是象徵性懲罰而已，吐蕃貧困，要多了吐蕃狗急跳牆還得繼續打，阿克塞欽卻著實是個硬刀子從吐蕃身上挖下一塊肉來，這兒的確沒什麼富饒特產，卻是青藏高原通往中亞，難得一條平坦要道，其餘漫長的邊境線絕大部分被崎嶇的喀喇崑崙山脈所籠罩。

割讓給了河中都護府，等於把下一次吐蕃襲擊河中的道路給堵上了。

臉色劇烈變化了好一陣，赤瑪倫這才不甘心的乾淨利落點了點頭。

“吐蕃同意！”

可就在李瑾終於流露出了勝利笑容時候，赤瑪倫這女人一句話又是讓他把笑容僵在了臉上。

“太子殿下您這聯合國家大會能代表大閩在河中一切態度是否？聽聞晨曦郡主已經找到了，那請諸位接著議論下，大閩什麼時候才能和我吐蕃繼續和親？”