以為隨隨便便就叫禪宗;會參話頭便叫禪宗;得一點點境界,會坐坐腿,便叫禪宗;見得一點點境界,便叫禪宗;或者現一點空的道理,垂眉閉眼,默照靜境,就叫禪宗了;那你就是誤了自己。
雖然如此,千變萬化,都從這一點起。前念不生,後念不起,當體即空,“吧”的一下,千變萬變都從這一點。但是重複一下,當在“吧”的一下,三際託空,切斷的時候,並不要你守這個靜,也不要住在空空洞洞上面,那只是靜境而已。能知此靜中靈明之主是什麼才是真諦。認識知道這個千變萬變從這一點起,才可以談見地、修持、功用、行履……。哎,這乃切實之言,從來沒有這樣詳盡講,現在切切實實告訴你,而後你可以瞭解,方知一切佛經所言之“一切聖賢皆以無為法而有差別”。亦可以瞭解佛經所講的各種三昧,各地菩薩的境界,以及法界中間的世間和出世間法,一切事情,一切道理,確是真語者,實語者,如語者,不妄語者,確有此事。
所以我經常說,學佛是一件事。佛法不是宗教的,因為它要求證,所以是科學的。科學的嗎?又有哲學理論。所以它不是科學,不是哲學,不是宗教。但也是科學,也是哲學,也是宗教。它同一切宗教不同在於求證。所以禪宗祖師講佛以一大事因緣出世,這件大事,變通講是為了生死,其實,個體的生死倒是小事,一個宇宙生命的真諦,才是大事。它要人們自己找到人生生命的根源,如此見道,如此修持,如此成就,返本還元,本來無事……,就是這樣一件大事。
XX法師………習禪錄影
現在還有時間,離吃飯尚早,