出來，不願接受封賞。重耳為逼他出山來受祿，於是便放了一把火把山燒了，當然，他給介之推留了條後山小道。但是事情並沒有像重耳所設想的那樣，介之推緊抱一棵大樹活活被燒死了。介之推用自己的生命證明了自己的心志。

重耳流著眼淚埋葬了介之推，用介之推抱過的那顆大樹做了一雙木屐，懷念他的割股之功，常常俯看腳上木屐道：“悲乎足下！”

自此，人們開始稱呼好友為“足下”，並一直沿用到今天。

七十歲為什麼被稱為“古稀”？

唐代大詩人杜甫曾經在《曲江二首》吟詠道：“人生七十古來稀。”意思就是人生苦短，自古以來能活到七十歲十分稀少。“古稀”其實就是古來稀少、而今也不多的含義。杜甫的這首詩就是把古稀看做七十歲的最早記錄。

後來到了明朝，著名書畫家唐寅讀了杜甫的這首詩後，感慨自己已活過了“古稀”，便填了一首《七十詞》：“人生七十古稀，我年七十為奇。前十年幼小，後十年衰老，中間止有五十年，一半又在夜裡過了，算來止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。”唐伯虎自己雖然已經活了七十多歲，仍在感慨人生苦短。

我們認真核對史書會發現，明朝以前的“古稀”老人，確實稀少得很！知名人士超過七十歲的更是寥寥無幾。但是，到了幾百年前的明清時期，由於社會不斷進步，人的壽命長了很多。仍以名家為例，不僅唐寅已超過古稀，羅貫中（《三國演義》作者）、吳承恩（《西遊記》作者）、馮夢龍（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》“三言”作者）、鄭板橋（著名書畫名家，揚州八怪之一）等人，年齡均超過了七十。

現代社會中，活到七十歲早已經不是什麼稀奇的事情了，但是這句話仍在流傳，只是語境有所變化罷了。

名詞雜談（9）

“塗鴉”一詞的由來

我們平時經常會在牆上看到“塗鴉”，你知道它是什麼意思嗎？它的出現又有什麼典故呢？

“塗鴉”一詞本是用來比喻書法拙劣的。其詞出於唐代詩人盧仝調侃其子的詩句中。《玉川子集？雲添丁》中講了一個故事：作者盧仝有一子名叫添丁，他在小時候很喜歡塗抹詩書，經常把盧仝的書弄得一團糟。為此盧仝賦詩曰：“忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。”把其子頑皮、天真，隨意抹畫的神態描寫得惟妙惟肖。

後來人們就用“塗鴉”一詞稱隨意寫作或繪畫，也用來比喻書法幼稚，但多用於謙辭。清人李汝珍的《鏡花緣》第二十二回中寫道：“晚生倘稍通文墨，今得幸遇當代鴻儒；尚欲勉強塗鴉，以求指教，豈肯自暴自棄！”清人徐枋《與楊明遠書》雲：“外一扇乃幼兒塗鴉，亦以申敬。”

當代社會中的“塗鴉”又變成了另外一種含義，大街上隨處可見的藝術畫，其實就被稱為塗鴉，但這個詞並不是貶義。

“傳奇”一詞是如何演變的？

在中國小說史上，“傳奇”這個名詞是指那些在唐朝出現的，用文言文寫作的短篇小說。那麼，“傳奇”這個詞是怎樣來的呢？

唐朝以前的小說創作內容多是以鬼怪故事為主，還處於萌芽狀態。唐朝中期，小說逐漸成型，並且具有了比較完備的藝術形式和比較廣闊的社會生活內容。小說中的主角，也由神鬼變為現實生活中的人。小說著力描寫人物和刻畫個性，故事曲折動人，敘述婉轉，文采華茂。它雖以現實人生為描寫物件，但又富有濃厚的浪漫色彩。由於當時人們對小說還沒有擺脫傳統的偏見，一般都把它排斥在正統文學之外；又由於它的“作意好奇”，於是便被人們稱之為“傳奇”。

“小品”一詞的來歷

“小品”一詞出自古老的佛教經典。佛經有全本和節本之分，全本稱為“大品”，節本稱為“小品”。文學中的“小品”便是由此引申而來，比如說南北朝的時候就有“六朝小品”等。

雋永而精闢就是小品的特點。其名稱沿用至今，並有所發展。當代社會中的小品一般是指那些在電視上幾個人一起透過行為藝術而表現某種生活狀態的一種傳媒形式，深受老百姓的喜歡。

“孔方兄”為何成了錢的代名詞？

我們提到錢時，經常會把錢稱為“孔方兄”，那麼為什麼有稱錢為“孔方兄”的說法呢？

其實原因很簡單，我國古代使用得是圓的銅錢，其中間卻有個方孔兒。其之所以成這個形狀，是由鑄造方法決定的。過去熔銅鑄錢，錢的輪廓總不整齊，必須用銼刀修銼。一枚銅錢銼