拿賬本去核對，如果主管官員發現自己推算時間和生孩子的日期不相應，就會向在旁邊監察的秦始皇說一下，這時候秦始皇就會大罵一句：“混賬！”然後就命御林軍武士們將女人加上孩子立即斬首。當然，日期對照無誤的妃子不但不會受到懲罰，反而會受到很高的獎賞。大家想想，那些黃花閨女被選入深宮，兒女之情難免，宮中宦官雖無交歡之能，可是那些皇親國戚入宮自由，不免有越軌的行為。據說，因這種“混賬”被殺的女人和孩子還不少呢！

從那以後，人們一旦發生口角就會破口大罵：“我決不會饒恕你這個混賬東西！”以用來表示對對方的十分不滿。

“小巫見大巫”有什麼來歷

“小巫見大巫”的原意是小巫見到大巫，法術無可施展，後來比喻相比之下，一個遠遠比不上另一個。這個詞的來源與一則故事相關。

在裴松之《三國志注》中記載了這麼一個故事：三國時，有兩個同鄉好友，一個名叫陳琳，在魏國做官；一個叫張紘，是東吳孫權的謀士。兩人都很有才華，雖然各事其主，但相互仰慕，經常有書信來往，探討作品。

有一次，張紘作了一篇賦。千里之外的陳琳見到了這篇賦後，讚賞不已。在一次請客宴賓時，特地拿出文章讓在座的賓客傳閱，欣賞，嘴裡還不斷地誇耀說：“這篇文章寫得多麼脫俗清新呀！你們知道嗎，這是我的同鄉張紘寫的呀……”過了不久，張紘也看到了陳琳寫的《武庫賦》和《應機論》，不由得擊掌叫好，並馬上寫了一封信給陳琳。信上對陳琳文辭清新、見解獨到的文章大加讚賞，並表示要好好地向他學習。

陳琳見信後感慨極了。他在覆信時謙虛地說：“我生活在北方，訊息閉塞，與天下的文人學士交往很少，沒見過大世面。只是這裡能寫文章的人不多，因此我在這兒容易冒尖，得到了大家過分的稱讚，並不是我的才學真有那麼好。和你們相比，差距實在太大了，就好像小巫遇見大巫，沒法施展巫術了。”

名詞雜談（12）

發生爭執為何又叫做“抬槓”？

北方人把兩人就某事爭辯叫做“抬槓”。直到今天，這個詞在農村用得還是很普遍。你知道它是怎麼來的嗎？

“抬槓”一詞起源於民間的一種風俗。漢族人民總是在正月十五鬧元宵，但有些地方卻透過舉行一種叫“抬槓會”的花會來表示對元宵節的慶祝。“抬槓會”的具體流程是這樣的：很多人抬著一根木杆，大木杆的一頭安一把椅子，椅上坐著一個穿紅袍、戴紗帽的丑角官。這位醜官的職責就是隨機應變回答逛花會的人的問題。即便觀眾提那些稀奇古怪的問題，醜官也要能應答自如。提問的和回答的有時還會互相爭論、批駁，逗得大家哈哈大笑。時間一長，人們就把這種互相爭辯的對話形式，叫成“抬槓”了。

與這個詞有關的故事其實不只上面的一個。另外一個也很有意思：古時候，有個人開了個“抬槓鋪”。老闆憑著自己的一口利牙，與人“抬槓”賭輸贏，還真賺了不少錢。最後，他竟然把張果老和孔子兩位老人家都給說得啞口無言。事情是這樣的：有一天，張果老騎著毛驢經過此店鋪，覺得很有意思，於是就拿出銀子下賭注，與掌櫃的比個高低。掌櫃的問：“大仙，您整天騎著毛驢到處走，到底是往前走，還是往後走呢？”原來張果老平日總是倒騎在毛驢的身上，所以聽到掌櫃這樣一問，竟瞠目結舌，答不上來，只好認輸了。過了不多會兒孔夫子帶了學生周遊列國來到這裡。看見這家能賭輸贏的店鋪，想到囊中羞澀，決定進去贏點銀子做盤纏。掌櫃的看見孔夫子來“抬槓”，就問：“‘四書’上有言道：‘父母在不遠游，遊必有方’。這可是您說的話嗎？”孔子說：“正是。”掌櫃的又說：“那麼您高堂健在，為什麼您卻四處周遊，又沒有一定的方向呢？這不是與您自己的信念相違背嗎？”一句話把孔子問得無話可說，身上僅有的二兩銀子也輸掉了。孔子垂頭喪氣地回到弟子身邊。子路問清了緣由，抄起一把殺豬刀，來到抬槓鋪，對掌櫃的喊道：“我說你的頭不過半斤重，如若不信割下來稱稱！”說著就躍上前去，準備動手。掌櫃的一看大事不好，連忙賠著笑臉說：“我認輸，我認輸。”就這樣子路把老師輸掉的銀子又贏了回來。

這個孔子“抬槓”的故事流傳很廣，“抬槓”一詞理所當然也流傳很廣了。

什麼是“名堂”

明堂是上古時候帝王會見諸侯、接見長者的地方。後世的帝王為了彰顯自己的威風總是想造出一座明堂，但是並不是每個人都能造出明堂的。