將自遭禍，累及城中士女。我軍欲脫無辜生靈之慘禍，六月二十七日以宇喜多秀家將軍名義，切實勸告開城，可是頑泯之鮮將不聽，遂蒙玉石俱焚之災害……）

晉州屠城，使得明廷懷疑日方是否真有言和的誠意。圍繞和戰方針，朝廷中黨爭激烈，互相攻訐，宋應昌雖然也曾上書請求議和，但畢竟是有違本心的舉動，見勢不好，乾脆請求告老還鄉，惟獨兵部尚書石星堅決言和，認為平倭不利急戰，應該先集中力量消滅播州楊應龍的反叛（萬曆三大徵另一徵）。

接替宋應昌經略職位的另一文臣顧養謙，對軍事更加一竅不通，心中生懼，亦出言附和石星，贊同封關白平秀吉為日本國王，以止邊釁。在這種情況下，明神宗採納了石星的建議，先禮後兵，如果和議有變，再動武不遲，並派使者到日本名護屋與豐臣秀吉做了初步接觸。

日軍在朝鮮軍身上找到了久違的勝利感覺後，氣焰重又變得囂張起來，加之撤到沿海，補給有了保證，於是要求和明朝重開談判。提出了講和條件七項：

一、迎明廷皇女為后妃。二、恢復貿易。三、兩國大臣之間互換親善誓約。四、分鮮地為二，北部四道及國都歸鮮，其餘部分割讓給日本。五、朝鮮應遣送王子及大臣各一二人赴日為人質。六、去歲為日方所擄獲之鮮王子二人放還。七、朝鮮君臣應親書誓辭，累世不得達約。（《中日戰爭史》，卷六，第253頁）

這七項條件，可以說是日軍前線將領為了取悅豐臣秀吉、並掩蓋失利真相的痴人說夢，簡直把明軍當做了戰敗一方，連主持