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第131部分

,說道:“按照亞拉法師的說法,當時朗達瑪滅佛,守護四方廟的戈巴族人應該就是光軍。他們自己不方便直接將四方廟的珍寶運走,所以與那個神秘的宗教合作,因為那個宗教既有密教信仰,也有苯教元素,在佛滅時不會引起太大注意。他們之間,應該就是這種關係吧?”

德仁老爺微微搖頭道:“亞拉法師獲得資訊的方法,一是從他的宗教典籍上,二是從年歲比他更大的長者那裡,這樣的資訊未必就是全部準確的,你應該全方位地思考。我認為,那個叫岳陽的小夥子的分析還有些道理,這個光軍,和那神秘的宗教,他們應該存在著更直接的聯絡。”

卓木強巴有些明白了,但是卻不敢相信,道:“阿爸的意思是……那光軍,和那神秘的宗教,他們,他們原本就是……這不可能啊,那個宗教是邪惡而可怕的,但光軍既然稱作光軍,那應該是正義的化身。而且,軍隊和宗教之間,有這麼密切的聯絡嗎?”

德仁老爺解釋道:“據我所知,在吐蕃時代,軍隊大多是信奉苯教的,而上場作戰時,都由苯教的巫師帶領,其作用相當於現在的軍師和心理撫慰師,所以一支信奉宗教的軍隊並不奇怪。而且,既然統治者的信仰時時都在轉變,那麼,其直屬衛隊和王牌衛隊,他們的信仰又該怎樣?他們當然需要跟著統治者的步調做出調整,這樣做的結果,就是極可能發展出成為既有苯教教義,同樣也有佛教信仰的融合體。至於正義,什麼叫正義?勝利的一方就叫做正義。戰場,那是一個合法的人殺人的地方,但是不管什麼人,當他看到滿地的同類屍體時,在精神層面上受到的打擊是相當巨大的。對於一支每戰必祭血旗的軍隊而言,如果他們不信奉一些嗜血的教義,恐怕幾仗打下來,他們自己就會精神崩潰。而且,一支人數不超過兩萬,以五人為一組的作戰單位,你認為,他們會是正規部隊嗎?除了與象雄一戰,亞拉法師還提到過什麼著名的戰役沒有?”

卓木強巴道:“沒有。亞拉法師說,因為他們每戰必祭血旗,所以沒有多少翔實的史料,只留下了化身士兵這個稱呼。”

德仁老爺道:“這就對了,你想,一個以五人為基本編制,擁有多種特殊技能並且和戰獒搭配,但在歷史上卻能不留下一丁點史料,這樣隱秘的部隊,有可能是擺開陣勢作戰的正規部隊嗎?恐怕,與象雄一戰,才是他們唯一的一次正面出擊吧。如果將所有的資料聯絡在一起,他們,這支光軍,實際應是一支行走於黑暗中的暗殺部隊啊!”若是莫金在此,他會對德仁老爺的一番話佩服得五體投地,因為這番話正好暗合了那枚徽章的含義。這種直接看穿事物本質的本事,他也只能自嘆不如。

見卓木強巴一愣,德仁老爺又道:“你再想想,如果,亞拉法師說的,這支光軍堪稱無敵,那麼,他們要運走幾間神廟中的寶物,還需要藉助他人的力量嗎?更何況,這神廟本身就是由他們守護的。”

卓木強巴思索道:“也就是說,根本沒有什麼神秘的宗教,那個宗教,就是光軍,岳陽是對的。”

德仁老爺看著卓木強巴,有些擔憂道:“強巴,你這次回來,變化很大,我發現,你的記憶力、分析力、邏輯思維能力,似乎都下降得很厲害。以前,你不會聽什麼就信什麼,你有你自己的判斷力,自己的全域性分析能力。你的心思,是否放到了別的什麼地方?”

卓木強巴微震道:“沒……”

德仁老爺道:“我知道,英的事情對你打擊很大,後來你能從痛苦中掙脫出來,全情地投入工作,我也認為是正確的。但是,你突然熱心於尋找帕巴拉,我就不能理解了,對於宗教上的事你向來都不會有這樣的表現。告訴我,你究竟想要去尋找什麼?”

卓木強巴一愣,雖說尋找戰獒的意圖從來就沒誰告訴過阿爸,但是德仁老爺問起,他不敢隱瞞,只能說出了自己的真實想法。

德仁老爺沉思道:“唔……紫麒麟嗎?也就是說,它和帕巴拉神廟在同一個地方?”

卓木強巴忙道:“是的,阿爸。我想它或許是作為帕巴拉神廟的守護獸而存在,一代代繁衍下來的。”沒有聽見父親勃然大怒,卓木強巴看到一絲希望。

德仁老爺沉思良久,才問道:“告訴我強巴,如果你找到了紫麒麟,又將怎樣?”

卓木強巴又是一愣,是啊,如果找到了紫麒麟,自己又該做什麼呢?這個問題,卓木強巴從來就沒想過。在潛意識裡,自然是和其他藏獒一樣,麻醉、裝箱,然後再透過集訓和人工飼養,成為自己基地裡的種獒。如果說有更高尚的想法,那一定是召開新聞釋出會