往生，渴望永生，以己比佛，墮靈，這個宗教相當的黑暗。以後你再接觸到這個宗教的事物時，一定要格外小心，他們的東西都不要輕易觸碰，更不要試圖去了解，那樣說不定反而會害了你，他們的突然消失，或許便和他們那邪惡的本質有著不可分割的關係。”

卓木強巴道：“可是阿爸，那個宗教都已經消失了上千年，它們留下的東西也只是一個歷史的考證，為什麼只憑那些東西就認為它們是邪惡的呢？”

德仁老爺道：“唉，你雖然從小就被要求熟背寧瑪古經，但是你對佛學其實一點興致都沒有，很多宗教上的事情你自然不會知道。就拿你們看到的那些佛像來說吧，你也知道，那是三眼兇佛，你可知道，在教義中，三眼代表著什麼？三眼代表著墮天，那樣的兇佛，通常只出現在地獄裡鎮守惡鬼，或者叫做冥佛，真正的慈悲佛都不會是那樣的造型。而且，那些佛像在密宗曼陀羅裡，也是嗜血和屠戮成性的象徵，鬼子母、歡喜天、黑地母神，他們在佛教中原本是被佛祖感化的凶神，可是你們所看到的完全是他們的本尊像，這代表什麼？”

卓木強巴搖頭不語，聽父親大人一翻譯，他知道了在生命之門裡那幾尊佛像的名字，都是熟悉的佛教名字，只是裡面的雕塑過於陰森恐怖，實在無法與這些名字聯絡起來。

德仁老爺嘆息道：“如果你想知道，我不妨告訴你。在佛典裡，鬼子母是食嬰兇母，自身有子五百，日食人間嬰兒三千。佛主為了感化她，而將她的一個兒子以大無邊佛法藏匿，鬼子母大急，懇求佛祖幫忙尋回自己的兒子。佛祖便道：你今丟失一子便急成這樣，那些被你吃掉的孩兒呢？他們的母親又當如何。於是鬼子母大徹大悟，皈依佛法，成為守候小孩的菩薩。”

卓木強巴道：“那……這佛也不錯啊。”

德仁老爺道：“那是在佛典中的記載和佛化後的教義，而鬼子母本尊便完全不是那麼回事了，她……她是靠吞食嬰兒來增強自身力量的厲鬼。在非佛教教義中，她為了追求強大的力量，是連自己的孩子也吃的，她所象徵的是——斷絕情念，哪怕親如母子，也能相互殘殺併吞食其肉。這，才是你看見的那尊鬼子母所代表的真正的含義，她的梵名是柯利帝母。再說歡喜天，你所看見的那尊歡喜天造型，象徵著縱慾，他們在慾念中獲取匹敵天神的神力，用來破壞人家制造災難。他們不停地縱慾，然後不停地破壞，在古印度佛教出現之前，是民間的瘟神和災難之神，梵名毗那夜迦。你看見的人首蛇身，是古印度婆羅門教教義誕生之前便已存在的神——人首蛇神那迦，她象徵著獸結，在古代，動物比人擁有更強大的力量，能活得更久，力量更大，行動更敏捷，還能上天下海，所以，古人希望與不同物種間的動物交媾，產下足夠強壯的下一代，其中的人首馬身、人首魚身和人首蛇身都是以神格化來祈求人獸雜交獲得成功的神。最後的黑地母神迦利，乃印度教三大主神之一、主司破壞的天神溼婆之妻，最高女神‘提毗’的別名，她表現出提毗的性格中最恐怖的部分，是印度教性力派崇奉的主神之一，又稱迦利女神。據佛典記載，其形貌兇惡，遍體黑色，具四頭四手，額上有第三隻眼，手執各類兵器，胸前懸掛髑髏，腰掛人手。此神專喝人鮮血，她所象徵的便是——食人。”

聽完生命之門裡四尊佛像真正的象徵意義，卓木強巴臉色一變，如果父親說的是真的，那麼這個宗教的核心思想絕不是邪惡兩個字可以形容的。

德仁老爺道：“絕情、縱慾、獸結、食人，這就是你在那金色大廳看到的雕像所代表的含義。他們替兇佛本尊塑像，這代表他們不感佛法慈悲宏度，而以兇戾本性行事。以魔道修行，哪怕修得再高，也只是一尊魔神，而根本做不到大徹大悟。他們執著於貪、嗔、欲之念，由此可見，這個宗教便是一個為達目的而不擇手段的宗教。”

德仁老爺眼中突然冷光乍現，提高音量道：“而他們的目的是什麼，渴望擺脫天人悲劇以求永生，達到至高無上無所不能的境地，佛眾平等，我即是佛！我即是佛！——太可怕了，這個宗教太可怕了！”

卓木強巴從阿爸的怒意中察覺一絲恐懼，便安慰父親喃喃道：“我知道了阿爸，以後我自會小心的。你不用太擔心，他們已經自取滅亡了。”嘴上說著，心中卻在納悶：“工布村，真的是這麼邪惡的存在嗎？”

德仁老爺漸漸平靜下來，看著自己的兒子，道：“還有，那個光軍，我也從未聽說過。但是，你不覺得，他們和那個神秘的宗教有著密切的聯絡嗎？”

卓木強巴又不明白了