嫣很敬服，不論別的，單就舉賢薦士這事就讓他佩服了，不嫉賢妒能，不蓄私客，凡所舉薦必是坐定在丞相司衙內考較，一有所得必報天子，私邸不見生人，除了必要的禮節，不去串連。事母孝、待弟悌、與兄友，不蓄婢妾，行止有禮，很讓家風嚴謹的石德佩服。

聽說他是太傅，而自己被點為少傅的時候，石德很是激動了一陣。待旁聽了韓嫣的課程後，覺得韓嫣確實有點墨水，教課也算生動。但是，那些教劉閎的“把戲”近乎墨家，讓石德很不痛快。

“玩物喪志啊！”石德常常感慨，“太傅怎麼不把太子往正道上引呢？太子是儲君，未來的天子，是要著眼天下的。這些小事，各有專人司其職，太子把眼光放在朝政上才是正理。”

直到出了欒大的事情，石德的情緒才有所好轉。此時聽到劉閎又跟錢較上勁了，石德又頭疼了，他也不是腐儒，儒家如今只是諸子百家中的一派，也沒有至上的地位，石德只是覺得未來的一國之君被太傅影響得鑽進錢眼裡，實在不是個好現象。

劉閎悲憤地看了一眼石德：“少傅，朝臣要領俸祿、國家要賑災、養兵衛國、賞有功之臣，孤還想辦學校、啟民智，讓天下人不要被騙子輕易騙了……這些都要錢啊～不言利，這些事情辦不來啊～”

石德啞然。

韓嫣道：“言利不言利的，關鍵是看言利是為了什麼。取之於民，用之於民才是正理。當然，也不能因為自己是好心，就一味求取無厭，要注意‘度’，事緩則圓。否則，好心辦壞事，豈不可惜？”

劉閎受教地點頭。

“不問錢財，做一清高之士，誰都願意。只是這天下總要有個當家人，太子知道世情，總比不問盈虧只管花錢要好。”韓嫣看向石德。

石德想了想，道：“雖是這樣，也不能太重視這些了，禮儀德教詩書都不能偏廢。”

“這是自然，以後，討論這些事的時間不超過三分之一，餘下的三分之一學詩書，三分之一習朝政。”

“也好，”石德同意了，“聽太傅的。”反正衛青那傢伙是不指望了，一問搖頭三不知的主兒，許是因為齊王的關係，一直在避嫌，還是別難為他了。

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韓嫣帶著劉閎用黃土堆起了河道的模樣，講解水土保持問題的時候，石德也勉強在一旁聽著。親見了流水衝過兩塊對照地，一種植草木，一光祼，結果後者泥沙俱下表演了一把和稀泥，另一個就要清許多。石德承認這些雜藝於國也算有益，只是：“這些更該讓底下人去學，學了好為國效力，這教給太子算什麼呢？”

“至少讓太子知道大概是怎麼一回事，想使喚人做事，也要先知道事情是什麼樣的，省得被矇蔽了。”

石德道：“這些東西固然有用，也比經學吸引人，只望太子不要太入迷。”

劉閎忙站好應了，石德這才踱了開去，留下韓嫣與劉閎。

黃河是因為泥沙大才決口的麼？

比劃著模型講解地上河、水的流速、泥沙沉積。

便是水土保持，也有麻煩。本來這黃土高原上也是鬱鬱蔥蔥、樹木茂盛的。現在，木頭哪兒去了呢？

答曰：做題湊了。

皇帝用的，叫做黃腸題湊，即柏木黃心，即去皮後的柏木。棺槨周圍用木頭壘起一圈牆，上面蓋上頂板，就像一間房子似的，外面還有便房。天子以下的諸侯、大夫、士也可用題湊。但一般不能用柏木，而用松木及雜木等。但經天子特許，諸侯王和重臣死後也可用黃腸題湊。

用的都是幾十年以至百年以上的大木。動輒幾千根上萬根的木頭用來壘一座冥宅。帝王將相有多少人？他們的妻子也是要用差不多的規格來下葬。漢之列侯，於今近兩百，帝后十餘人。

那，草呢？開荒開掉了，人口越來越多，田地養活不了那麼多人，只好開荒。本是好事，

氣候又漸乾燥……

劉閎實在難以接受展現威嚴的皇陵居然是黃河氾濫的一大禍首，神色很茫然。韓嫣道：“想什麼呢？若是高祖時砍一棵樹再補種一棵，到現在補種的也都能用了。”

劉閎大力點頭：“對對，這與不要焚林而獵、竭澤而漁是不是一個道理？”

“正是，做事不能殺雞取卵。”

同樣的事情，仁者見仁、智者見智。劉閎看到了不要竭澤而漁，劉徹聽了之後卻翻開了簿子，開始清點列侯的數目……