，告訴大家修持不要有功利心，如果為了私己的利益而修持，也就偏離了學習五福法的宗旨，其結果不是在修福，而是在丟福。有關如何才能距五福法和福祖越來越近的問題，我給大家舉了兩個例子。我說，如果我們把五福法和福祖看作高山的話，就算我們窮盡了一生的時間和精力來攀登，就算我們到達了山頂，也還是在五福法和福祖之外，與五福法和福祖的距離相當遙遠；如果我們把五福法和福祖看作是空氣，我們在正常呼吸的時候就是在吐陳納新，也就是說，我們時時刻刻都與五福法和福祖唇齒相依，如此沒有距離，又怎麼能夠分出彼此呢？

這時，無德接過我的話，問道：“師傅是說，要在生活中時時刻刻學習和運用五福法，用五福法來指導自己的思想和行為，用五福法來衡量自己的精神境界，對不對？”

我點頭稱是，眾人也都紛紛點頭。

忠仁向前走了一步，紅著臉說：“我來說一下，為了修得圓滿，俗家弟子應該做些什麼。在昨天之前，雖然沒有成為真正的五福，但是我一直把自己當作五福法的俗家弟子，時時按照《五福經》中所講的來要求自己。我覺得，作為俗家弟子首先要孝順長輩和善待晚輩，主動並努力地擔當生活的重任，讓家人以及身邊的人都生活得越來越好。”

“這是修持五福法嗎？這只是在說如何過好日子吧？”有人疑問道。

我笑著點頭，鼓勵道：“忠仁說得很好。努力過好日子，努力讓家人及身邊的人都生活得越來越好，這是最基本的也是最可貴的修持。”

“我有些不明白了。”傻福舉著手說，“師傅，您開始說修持不能有功利心，不能為了自己；剛剛又說努力過好日子，努力讓家人及身邊的人都生活得越來越好，這是最基本的也是最可貴的修持。那麼，到底可不可以為自己考慮呢？”

“傻福問得好。”我靜靜地說，“這兩個問題一點也不矛盾。作為五福法的弟子，俗家的也好，出家的也好，其使命都是應用和傳播五福法，並在應用和傳播的過程中讓自己和身邊的人越來越智慧，越來越具有認識自然真相的能力，從而讓物質生活和精神生活都越來越富足、越來越美好，最終使精神超越物質而相對獨立的存在。換句話說，為了能夠吃飽飯而修持五福法是錯誤的做法，為了很好地修持五福法而讓大家豐衣足食就是正確的想法。福祖在《五福經》裡曾說過這樣的話，大意是：修持五福法的過程，其實就是超越自己、超越物質、超越時空的過程。奢靡的生活不是我們追求的目標，艱苦的日子同樣不是我們追求的目標，我們要在超越自己和超越物質的過程中，達到精神上的圓滿。”

人們靜了下來，各自揣摩著我這段話的意味。龍隱則靜靜地望著我，那目光好似在眺望遠行的人，有些憂傷、有些不捨，還有些末日將至的悲痛和大勢將至的歡欣。

看著龍隱，恍惚間我覺得剛才說的那些話，大有總結陳詞的意味。這讓我忽地想起，我確實已經很老了，在塵世間的日子不多了，該集中精力盡早完成我在塵世間的最後一項工作。這項工作的內容是，撰寫一套講述我們這個世界始末和新世界概貌的書籍，以此作為這個世界的終結篇和新世界的開篇。

末世悲歌（十）

（十）

閉關寫書的前夜，我和龍隱坐在五福院的花園邊，藉著滿月的光芒靜靜地賞著蘭花，靜靜地品著釅茶，靜靜地讀著彼此的心情。

直到午夜時分，我們換上第五泡茶的時候，龍隱仰望著月亮，幽幽地說：“師傅，您這一閉關就是三年。如果，我遇到解決不了的事情，應該怎麼辦？”

我看著悠然開放的蘭花，聞著沁人心脾的蘭香，靜靜地說：“沒有解決不了的事，只有忘不掉的人。”

“師傅，您在怪我？”龍隱的聲音很輕，輕得我用心才能聽得到。

“是的。你應該明白，閉關之後，你依然是你，我不再是我。”我強忍內心的疼痛，輕輕地說。

“師傅，我想得沒錯，是嗎？”龍隱追問道，“寫書前您要閉關，完成書後也就離開這個世界去往新世界了，是嗎？”

“是的。”我鎮定地說，“也就是說，從此以後，你要獨自帶好幾個師弟，各司其職，儘早做好準備，迎接末日的到來。”

龍隱點了點頭，又猶豫了好一會兒，開口問道：“師傅，您知道我最擔心的不是這些事，對嗎？”

龍隱的問話，如同閃電撕碎了天空一般，撕碎了我的心。我當然知道他想說的是什麼，我也知道，為了讓更多的人們到達新