面等我。”關文告訴顧傾城。

“有事就叫我。”顧傾城低聲叮囑。

關文掀開門洞上掛著的皮門簾，屋內光線昏暗，瀰漫著一股膩乎乎的酥油氣味。一個白髮蒼蒼的藏族老人蜷縮在地鋪的一角，雙手握著一本書，湊在自己眼前看。屋子另一角，盤膝而坐的竟然是才旦達傑，不過他明明聽到了關文的聲音，卻頭也不抬，只是低頭誦經。

“桑徹大師是本寺乃至日喀則地區的活字典，你腦中的任何疑惑都能在這裡找到答案。關文，希望這能贖我昔日的罪。”巴桑的神色愈發黯然。他被青龍會籠絡，差點在核桃神樹下的隱秘地窖中斷送了巴桑、寶鈴的性命。幸而顧傾城出現解圍，否則的話，誤入歧途後的巴桑就回頭無岸了。

“謝謝。”關文誠懇地鞠躬致謝，然後走進屋去。

關文闖入，桑徹大師的看書姿勢絲毫不變。他的身上斜掩著一床薄被，被子原來的顏色早就被油汙和灰塵遮住，反映出閃閃的油光。他的身邊，是一口直徑一米多的大瓷缸，一條黑乎乎的加長燈芯從缸底延伸出來，插入缸沿上的一盞古式八角油燈中。燈亮著，熱烘烘的酥油味已經把房間裡的一切都燻透了，包括桑徹大師在內。

第五十五章　說唱藝人

“大師。”關文恭恭敬敬地深鞠了一躬。

桑徹大師沒有抬頭，合上那本殘破不堪的羊皮紙老書，沉默了一陣，忽然用藏語咿伊呀呀地哼唱起來。他的牙齒已經全部掉光，嘴唇撒風漏氣的，極不清楚。

關文靜靜地聽著，努力辨析對方哼唱的意思，大略翻譯過來，語意如下：“尼色日山的輪迴轉了又轉，來的人來了走的人走了，死的人死了生的人生了，就像轉經筒上的灰塵掃了又落落了又掃。兀鷹叼走的是英雄的血肉，留下的是英雄的傳說，那傳說飄到了扎什倫布寺，誦經聲聲召喚著他的靈魂……”

他的歌聲渾濁不堪，聽起來極不舒服，不過當關文耐心聽下去之後，思想變得無比沉靜，漸漸忘記了屋外的一切。

桑徹大師向地上的氈毯隨意一指，示意關文坐下，眼皮都不抬，繼續唱下去：

“英雄抵擋不住背後的黑暗一刀，

飛得再高也逃不過飛來的暗箭。

英雄的血染紅了尼色日山的斷崖，

他的愛人也變成了敵人的勝利果實。

歷史像輪迴一樣流轉，

說唱藝人的歌謠從古代唱到了今日，

一聲一聲哀悼著死者的亡魂……”

關文慢慢坐下，靜靜地凝視著對方。

桑徹大師的臉上皺紋極多，膚色黑黃，應該是多年不曬太陽所致。他的眼睛睜著，但卻看不到黑色的瞳仁，雙眼呈現出完完全全的兩片死灰色。

唱完，他又翻開了羊皮書。他是個盲人，雖然保持著閱讀的姿勢，但絕對一個字都看不到。

“大師。”沉默許久後，關文再次呼喚。

桑徹大師終於抬起頭，茫然地向著關文。

“上師召喚我來，有什麼教誨？”關文問。

“不用別人召喚，輪迴中迷路的人，自己就會到這裡來，就像羊群追逐水草，兀鷹追逐野鹿那樣。我不知道你為什麼來，也不知道你是誰。那缸油燒完，我就要離開。”桑徹大師自言自語地說。

關文玩味著這句話，轉頭看看那大缸，酥油果然已經見底。

“他要聽的，就是英雄的故事。”才旦達傑說。

“要他自己說才算，別人說的都不算。你聽你的，他聽他的，說唱藝人的曲子只唱給最合適的人聽。”桑徹大師回答。

說唱藝人是西藏十大不解之謎之一，在所有說唱藝人中，那些能說唱多部書目的優秀藝人往往稱自己是“神授藝人”，即他們所說唱的故事是神賜予的。這些人常常自稱在童年時做過神秘長夢，在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，之後大病一場，病中或病癒後又經喇嘛唸經祈禱，得以開啟說唱格薩爾的智慧法門，從此便會說唱了。在藏區，有些從未受過啟蒙教育的十幾歲小孩大病痊癒後，竟能無師自通地說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現象至今無法解釋。

關文虔誠地俯首：“大師，我就是輪迴中迷路的人，請不吝指點，解開我心頭的疑惑。”

桑徹大師沉默了一陣，再次開始了哼唱。這次，他哼唱的內容不再是虛無縹緲的哲理詩，而是連綴成一個具體的故事，其內容如下——

“從前，雪山國的王子英俊不凡，力大無窮，智慧過人，他肩負著