趣。吉貝爾十分討厭作為家族首領的大堂兄，但是由於堂兄代他的努力，他幾乎得到了教會成員的資格。雖然母親家庭的社會地位明顯提高了，但是沒有能夠成功的介入這位女人生活的兩個主要危機。顯然，同族親戚沒有積極加入社會生活，而是被動地限制在所代表的社會階層中。在整個博韋和拉昂地區，吉貝爾遇到了所有血統的親戚。他不能而且不願意否認他對佈雷特耶的埃夫拉爾的感情，或者他對一位已經結婚並在拉昂定居的堂姐的世俗偏見。儘管他在這個大家族中的成員身份是一位牧師，但是他不願意斷絕他真實的親屬關係。　。。

夫婦家庭（4）

有一種印象，寡婦不願意返回到自己的家族中。如果她願意回去，家族是否真的歡迎呢？這種注意來自十三世紀法理學家對寡婦遺產的關注，而它可能與再婚次數的減少以及已婚家庭與親族關係疏遠的事實有關。如果事實正確，這可能表明婚姻家庭的重要性已經增加。漂亮的赫爾曼加爾離開了她的故鄉倫巴第與那波里的埃墨裡生活在一起；而沒有返回家中。而且吉布克夫人在她的詩文中向她的侄子解釋了原因（以一種散文體的但有效的方式，準確地說明了嚮往圓滿婚姻的理由）：

El　n'a　parant　en　iceste　contree；

Seror　ne　frere；　dont　elle　soit　privee。

De　son　doaire　ne　doit　estre　obliee：

Car　li　nomez；　sire；　s'il　vos　agree

Plus　en　*ra　d'amor　a　vos　tornee；

Si　vos　en　ert　plus　cortoise　et　privee。

在這裡她沒有任何親戚

沒有哥哥，沒有姐姐

但不要忘記她的嫁妝

大聲說出來吧，如果你選擇了她

反過來，她會更加愛你

她會對你忠誠，並奉獻一切。

繼承亡夫遺產的寡婦在十二世紀在大家族中扮演著重要角色。例如，在庫西家族中，我們可以看到一位寡婦在她成年的兒子進行統治的前幾年一直輔助他，在這之後，她獲得一份領地，並一直靠遺產生活，她死後，又給了小兒子或者成了新的遺產（它一直控制在父系血統的家族裡）在她活著的時候，由於要修建並維持教堂的費用，因此她的收入有所損失。在1130年與1138年之間，這個寡婦和可怕的馬裡的托馬斯的兒子以及庫西的君主，遭到了韋爾芒德伯爵的攻擊和來自曾被托馬斯搶劫的修士的責罵。他的征服者國王路易六世拒絕作出剝奪托馬斯的妻子和兒子繼承權這種不公正的行為。他很高興維持這位死去男人的財產，把他的土地留給的他的家族。同時，主教和修士不希望看到罪人的後嗣從社會中消失，他們滿足於這種歸還和施捨。

在任何君主、公國或者王國的歷史中，年輕父親和丈夫的死亡都標誌著衰落時期的開始。在這種情況下，與封臣的關係弱化了親族紐帶關係，因為保護——以及控制的機會——寡婦和兒子是封臣的義務和責任。城主階級的貴族支援和鼓舞他們主人的繼承人；而國王或者宗主國王子保護並約束其封臣的兒子和女兒。有時很難區分作為人質的孩子與由庇護人進行教育和撫養的少年之間的區別。至於在前面提到的攝政，香檳的布朗歇就受到了菲利普？奧古斯特的嚴密監管；　菲利普控制她的兒子（1200年——1216年），而法蘭西的布朗歇看到她被監管，在1229年透過暴力抓獲了年輕的聖路易。他們快要死去的主人路易八世不是表明要把他們的繼承人保護起來嗎？如同《諾根的吉貝爾》中所反映的時期一樣，寡婦的生活是一場殘酷的鬥爭。如果是位年輕的女人，她都要受到來自殘暴君主或者傲慢封臣的不斷迫使她再婚的要求；而她沒有任何選擇。

在十二世紀末，領主們在一定程度上不受封建規則的限制而是保留了封建地產，他們既受到了父系家族血統的控制，也得到了家族血統的保護。實際的規則和封建階級的傳統景象後來湧現了出來。而且女人和孩子沒有獲得真正的自由。法國傳統歷史認為，卡佩王朝精明而且和平的利用了宗主權規則。這實際上意味著，他們把能夠結婚的女兒投入了監獄，經過嚴格的親緣關係調查，否決有害的婚姻聯盟，而且給高等貴族的私人生活帶來了殘酷災難。書包　網　。　想看書來