重者，先破除對客體的執著。２先用後照，針對我執重者，先破除對主體的執著。３照用同時，針對我、法二執均重者，同時破除之。４照用不同時，對於我、法二執均已破除者，即可應機接物，不拘一格，運用自如。《人天眼目》卷１慈明頌：《古尊宿》卷９作慈照禪師頌。

照時把斷乾坤路，驗彼賢愚喪膽魂。饒君解佩蘇秦印，也須歸款候皇恩。

用便生擒到命殂，卻令甦醒盡殘軀。歸款已彰天下報，放汝殘年解也無？

照用同時棒下玄，不容擬議驗愚賢。掄劍直衝龍虎陣，馬喪人亡血滿田。

照用不同時，時人會者稀。秋空黃葉墮，春盡落花飛。

一喝分賓主，照用一時行。會得箇中意，日午打三更。

第一首的“照時”指先照後用，即以般若利劍破除對法的執著。此時，思維被截斷，擬議不得，天地喻相對的思維方式被截斷，又回到了天地未分之前的狀態，不論賢愚都喪膽亡魂喻沒有任何二元意識留存。縱使你辯才如蘇秦，身佩六國相印喻參禪者口若懸河，天花亂墜，也須輸誠，繳印還鄉，以候皇恩喻返回心靈家園，繼續修行。此詩重在對相對意識之境的破除，即是對法的破除。

第二�