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“竹海,你啊,你啊,你剛才念什麼來著?前面說‘春深杏花亂’,後面說‘維舟桃花岸’,杏花桃花,牛頭對不上馬嘴,你說得如此不倫不類,不知你羞也不羞?告訴你,今天我不是釣‘杏花’,而是在釣‘桃花’魚。竹海,你起來看看,這才是真正的釣春,釣上這麼一條桃花魚!”
第六章(。dushuhun。) ; ;夜茶品夢 6“嚴陵灘”上,落紅如雨柳毿毿;泛舟十里,斜風細雨釣春江3
書香屋 更新時間:2010…3…5 10:11:21 本章(。dushuhun。)字數:3251
我起來一看,她釣上來的是條草魚,足有兩斤重。由於她過於激動,在船頭手舞足蹈,我也忘記了蕩槳,船橫了,且左右搖晃,我不禁自笑道:
“古人說,‘野渡無人舟自橫’,而我們,船中有兩個大活人,無風無浪舟也橫。我們連行船的方向都不能把握,還去分辨什麼‘桃花’與‘杏花’?”我立即翻身起來蕩槳撥正航向,然後對新荷的譏諷回敬以一哂,“新荷呀,我誦的詩與現實,固然牛頭對不上馬嘴,不過,你吟的詞,也有些馬嘴對不上牛頭。桃花流水,箬笠蓑衣,斜風細雨,與現在的情境似乎吻合,但是如果吹毛求疵,也有不貼切的地方,詞中說的西塞山在哪裡?你如今釣許多種類的魚,但幾曾見到了鱖魚?豈不也以五十步笑百步?看來你這朵荷花,也不見得怎麼新呵?”兵來將擋,水來土掩,我也毫不示弱地反唇相譏,狂笑不止。我的桀驁不馴的笑浪,沖決了她自以為是的堤垸,她顯現出一種難為情的窘態,笑著懇切地說:
“竹海呀!我逮住了你的禿尾巴,你也揪住了我的小辮子,彼此彼此,半斤八兩。鱖魚專門食魚,不食浮蟲青草,就是春暖魚躍的晴日,也沉於水底,當然釣不到。你看,鯽魚、草魚、鯉魚、鰷子魚,我都釣到了,就是不見鱖魚。張志和箬笠蓑衣釣鱖魚,豈不是庸人自擾,神經病?看來,人們對客觀世界的認識,錯誤往往難免,能矢志不渝、深入實際、反覆實踐、達於真理境界的,只是鳳毛麟角。張志和、儲光羲等古聖先賢,也往往不能自脫其窠臼,以想當然代替現實,何況平庸的我輩。人們常說大智若愚,就是因為他們覺得自己的實踐不夠,認識未臻於真理,不願草率下結論,因而議事十分謹慎的緣故。點石成金,自古以來,除了用作比喻外,人們都認為是一個不可能實現的夢想,可是,科學發展到今天,原子裂變,夢想將變為現實。世界瞬息萬變,實踐沒有止境,真理沒有終極,智慧高於泰山的偉人,在複雜紛繁的客觀世界的珠穆朗瑪峰面前,也只是個可笑的侏儒。可見那些自恃才智過人、天下唯我正確的笑人者,實質上往往就是在愚蠢地笑自己。我們今天又雙雙重演了這幕古今長盛不衰的鬧劇。是巧遇,是奇蹟,一個傻瓜,一個草包,天生一對,地造一雙,我們真是一雙可笑而又可憐的侏儒。”
我覺得她析《漁歌子》而歸結到“實踐沒有止境,真理沒有終極”,乃是至理,只是“杏花”“桃花”的齟齬,原為自己隨意篡改詩句取笑,思慮不周,怪罪儲光羲,實屬冤枉。於是我便把自己將詩句中的“綠楊岸”改為“桃花岸”、致使杏花與桃花前後對不上號的事告訴了她。但新荷則說,古人以想當然代替現實,你想當然篡改詩句,這些事實更進一步說明了任何智慧高於泰山的偉人,在複雜紛繁的客觀世界的時候,不深入實際、反覆實踐,就草率下結論,不只認識不能臻於真理,而且會鬧出千奇百怪的笑話來。
我們說倦了,笑夠了,船過了桃花岸,一片鮮亮的綠樹林映入簾。此刻風又