張掌櫃立刻又說；“那我們這小孤山客棧也該成神泉山客棧了。”

“那是必須的；我一併寫來；你找人重做招牌。”

張掌櫃親自侍侯筆墨。

齊逸還有讓梅蘭妮跌破眼鏡的提議；“規劃一下在這山上建座寺廟。就叫神泉寺。”

這個提議；不僅是張掌櫃興奮；連於阿根也很來勁；有南方的南少林做著榜樣呢。

梅蘭妮想；他們都願意拿宗教做文章。一次；兩次的；難道次次都能行的通？

看著張掌櫃和於阿根的高興勁；想來這個提議是得了他們的心。

曾經；梅蘭妮和秦煉有過一次關於宗教的談話。秦煉自有一套理論拿出來說。如今的媽祖在南洋和聖母瑪利亞在歐洲有相同的地位。幾乎每家華人都供奉。也因為有了共同的信仰使的那裡的華人團結起來。那是一次成功的嘗試。

齊逸的文科水平比秦煉要高。

“因為有苦難；就要有宗教。”

“苦難？”梅蘭妮問；“前些年這一路吃不飽；穿不暖；如今吃飽穿暖奔小康了；倒有了苦難了。”

“人的苦難也隨著生活條件不斷升級的。過去那種飢寒交迫是種苦難。但是；吃飽喝足後苦難也提升到了另一個層面。這時人們開始有機會關心精神層面的苦悶了。苦難提升到了精神層面。再如果成了富豪後；就要擔心生死問題了；這麼多的財富死後又帶不走；下輩子不知能不能繼續享受。甚至有人求長生不死。這時的苦難成了靈魂層面的事。”

這梅蘭妮倒能理解。紫禁城裡的佛堂最多。說起來那裡還是天下第一家庭；吃穿用度不知比平民百姓好上多少倍了。

梅蘭妮也想；齊逸是不是也婉轉的告訴了她；當初他們在塢橋村時；只想著能活下來就行。後來到了蘇州；想到是要活的好。如今在別人眼裡他們算上活的好吧；可是新的煩惱又出現了；梅蘭妮覺的人生好象沒什麼意義；說起來一生也有幾十年；其實每個人一生中也就是那幾件事。有很多人還不是每件事都能遇上。

這就是人生的不圓滿吧。梅蘭妮這樣認為。

要建寺廟；這是大事；齊逸親自上山看察；畫草圖；請了康大掌櫃過來；一起商量；籌劃。

寺廟的規格要齊全；有山門；有天王殿；彌勒堂；主建築是大雄寶殿；後面再跟個觀音堂；再可一造個藏經樓。佛塔；鐘樓；鼓樓都不能少。光看這規模就讓人興奮了。

南少林是座軍事意義上的寺廟；這座寺廟；齊逸想做成商業性質的寺廟。

這個提議最是合了康大掌櫃的心了。

寺廟建成了；香火就是主要道具；生產香燭就成了一個產業。

遠道的香客們要住宿；客棧也要相應擴大。這又是一個產業。

香客多了；市場也要繁榮了。飲食業也跟著興起。

齊逸有著殘園的經驗；提議；在廟裡發展素餐飲食。

這個提議；讓康大掌櫃立刻想到那些咖哩粉；胡椒粉；都可以拿來發揮作用。激動的擊掌叫好。

張掌櫃也提議；山上的泉水也要當作神泉好好保管；到時候也可以當藥賣給人家治病。這在當時很多寺廟都是這樣做的。

梅蘭妮嚇了一跳；這比賣假藥還坑人。

這個提議引發了齊逸的一個設想；他說；“山泉咱還是引了當自來水用；不過；找些醫生來寺廟裡坐堂；給人看病；每日我們給醫生們發些補貼；讓他們每日免費看幾個人。我們在寺廟外面開個藥店；這樣也形成了個產業鏈。”

康家畦橫了張掌櫃一眼；“小爺說的對；要賺錢也不能坑人；這寺廟原本就是慈善的地方。只有想法辦好慈善事業；沒有讓它坑害人的。”

梅蘭妮透過大家的議論；也開了眼界；這建廟和建立商業中心有著異曲同工的作用。這年代很少組織群眾活動；宗教活動就是最好群眾活動了。每年舉辦幾次活動；真還可以帶動工商業。

說到住廟僧人的來源。清朝的人也不是隨便可以出家的。要有僧錄司發給的度碟。

但是；中國這麼大；哪裡都聽朝廷的；找個地自個出家了；也沒什麼人管。只是這樣的僧人不能參與官方活動了。

康大掌櫃道；“咱這也可以是家廟；自家人在裡面修行；要什麼度碟。”

梅蘭妮很是體會了一把‘上有政策；下有對策。’

梅蘭妮和齊逸是三月中旬回到北京的。

這是已經過了穀雨；春光正好；殘園的花樹