難怪當年來化緣的玉興師太說我兒嬌嬌的哭聲兩短一長內有玄律，但願我們兩夫妻之命短，能換來嬌兒她的福長！”遂引頸受斬。

時過兩月，太宗病危。術士範充斷天鵬近在後宮，相國魏徵與房、杜二僕射商議，欲除武才人於後宮。

李治聞之，以皇太子之名相保，魏徵終不敢妄動。

是夜子時，範充在後宮瞻星閣點明燈三盞，仗劍施法，竟將武媚孃的魂魄拘來。範充見武才人身披龍鱗而至，知道武才人有真龍附體，遂以劍自刎謝罪。

三日後，太宗駕崩。李治恐魏徵藉機加害媚娘，便與武媚娘商議，將其送至感業寺為尼。

同年歲末，相國魏徵以為武才人遺患未除，將來必殃及大唐社稷，便乘李治在皇陵守孝之機，暗派宮人夜入感業寺欲取武才人首級。

感業寺住持玉興師太夜來坐禪，不覺竟將一顆禪珠捻碎。玉興師太明知不祥，屈指一問，已知武才人今夜有恙，便暗中施法相護。

宮人斬武才人首級回宮覆命，魏徵展包裹審視，見竟是個赤芯白蘿蔔，遂將宮人當場刺死。後魏徵亦知道武才人有神明相護，大氣乃成，故假病辭官，歸隱鄉里。

李治守孝三年屆滿，登基即位，號高宗皇帝。四年後，高宗以進香為名夜宿感業寺，與媚娘立下百年之誓。

次年，高宗召武媚娘入宮，封為二品昭儀。數年後，高宗廢正宮王氏，立武昭儀為後。

唐高宗二十八年，李治去世。武后扶太子李顯為王，稱中宗皇帝，遂垂簾聽政。

轉年，武后廢李顯為廬陵王，立唐睿宗李旦為帝。時隔不久，武后又免李旦之王位，臨朝稱制，改國號為周，定都洛陽，更為神都，自稱聖神皇帝。

說到這大家勢必會問：你老瞎子說的不就是武則天麼？不錯！可這段，既是武則天的生平，也是精衛復國興周的簡要經歷。因為涉及到真實的歷史，所以我老瞎子也不得不小心謹慎，儘量不要誇張太過。

有人說了：武則天就武則天唄！幹嘛還武才人、武媚娘、武昭儀的饒騰半天？其實這正是歷史的原貌，武則天就是這樣一步一步地登上歷史舞臺的。“武則天”這個稱謂是後人給起的，她稱帝時號稱聖神皇帝，因為當時她在則天門上宣佈改唐為周，所以後人都稱這個大周皇帝為武則天。

現在咱再換一個角度來說，這也是精衛復國興周的成功之處。她自稱聖神皇帝，取京城名為神都，這都體現了精衛欲昇仙成神，與楊戩比肩齊名這樣的一個祈願。

各位：前幾回咱曾說過，這將是一段千古不傳的故事，何哉？長期以來，人們對武則天這個中國歷史上的第一個女皇帝一直是褒貶不一，這主要是封建社會重男輕女的思想在作怪，所以在某些書中，甚至將武則天描寫成了惡魔。我老瞎子一貫秉承老恩師的主張，武則天這位非凡的女性對於歷史的貢獻是巨大的，只是到後來都埋沒了起來，這也不能不說是封建制度對歷史文化造成的一個悲劇。就拿這部《神志新傳》來說吧，記得在開篇的時候，我老瞎子就曾說過，這故事本不當講的，這是因為老恩師在臨終前曾有過這樣的遺囑。這其中的原因我也知道，我老恩師死的時候是在解放前，那個時候社會上封建思想的霧霾還很濃重，而《神志新傳》這部書又多是以頌揚女性角色為主，這與當時的社會氛圍是格格不入，故而我老恩師才如此的擔憂，怕我講出這個故事來會禍從口出，惹事上身。

今天我老瞎子要感謝我的那些“網友”們，也要感謝這麼些熱心的聽眾以及萬和酒店的李老闆，是你們給了我老瞎子這樣一個契機，使我一吐為快，不然的話，恐怕過不幾天，我老瞎子就會將這些優秀的故事帶進墳墓裡去，這樣，銀河、詩琴、精衛以及嫦娥、織女等這些神話傳說當中的故事，也就無人知曉了。

此刻，我老瞎子非常地激動，我希望在座的所有女性朋友能為我鼓鼓掌！同時，我也希望所有喜歡女性的男性朋友們也都為我鼓鼓掌！

之後，有人站出來說話：八爺，您這不是誆人呢麼！我們到底是為誰鼓掌呀？

我說：你還別叫屈，我知道你是男的，男的咋的！男的還不是女的生的嗎？我勸你還是老實的呆一邊鼓掌去！

就聽下邊這人忿忿道：老實的咋鼓掌呀？這不精神病嘛！

我一拍驚堂木說道：現在接著給大家講故事。

剛才咱說過，武則天對於中華文明的進步還是留有丹青的，功不可沒。從現在來講，如果當年唐太宗李世民派三藏西天取經實際上是拓出了一條陸路