然而不知其所以然，事物反而會變得比較簡單。知道得越多，智慧越大，疑惑就越多。做一個智者往往得不償失。浮動在生存的表面與進入意識的底層其實並無多大區別，都是活者而已。關鍵是你想要得是什麼，不怕煩的不妨作個俗人，想要清靜的不妨做思想者。但把俗人和思想者都做到家的卻沒有幾個人。大多數人都是俗人式的思想者，或思想者式的俗人。

追求意願的感覺

人活著，就是為了追求我們所意願的感覺，感覺是目的，而所要達到的目標是手段。我們不是為了某件具體的事物，而是為了該事物為我們所擁有後的感覺。為了這種感覺，我們不惜承受許多與此相反的感覺，但我們甘願如此。不過，我們並沒有意識到這一點，我們把能夠獲得某種感覺的事物，當成了我們最終要達到的目標。而當我們達到時，才發現，它只是我們一系列感覺的暫時休止，一段短暫的間歇。

當然，如果我們不追求我們所意願的感覺，我們也會擁有一種感覺，但這種感覺只是一種活著的感覺，並不是我們所意願的感覺。它並不能給生命個體一種生存意志，加諸給他一些意義。而我們沒有生存意志，感受不到活著的意義，就無法生存。但追求我們所意願的感覺，並不等於我們擁有這種感覺，它只是一個方向，一個目標，一個導引，一段過程。它必須透過相反的感覺才能實現。

我們一直有一種錯覺，以為我們活著就是為了那些看得見，摸得著的東西，把它們看得很高，很重。而實際上，它們只是滿足我們感覺的工具。

人活著，就是為了追求我們所意願的感覺，除此，我們沒有其它的生存方式。

動物性的人類

人類的許多行為都是經過改頭換面的動物行為，他們的生存方式也是被賦予了一種形式之後的動物的生活方式，他們從根上仍是動物，無論他們玩出什麼花樣。

“人是高階動物”，但高階低階的標準誰來確定，沒有一個第三者站出來，說：人在動物界中是高階的。而只有置身事外的第三者做出的判斷和裁決，才具有客觀的真理性。一隻螞蟻，一頭癩豬也可以說自己是高階動物，他們也有眾多足夠的理由來支援自己的觀點。

人是過於相信自己對自己的信念了，他們自我標榜　，自我迷信，自說自話，以為自己代表了整個自然界的聲音。

每種動物都是靠著自身的動物本能來維持保障著生存，人也是如此。許多的動物都滅絕了，但人類做為一個種群卻驚人的壯大起來。不是因為他們的“高階”，而是因為他們的動物本能更強烈，動物性更強大，更象動物。　。。

我們溫順得太久了

我們溫順得太久了

我們的卑怯來自於對世界的盲目敬畏，我們把它當做懸在我們頭上的普遍和唯一。世界是主人，而我們奴僕。世界是考官，而我們是被考者。我們的所有努力似乎都是為了討好它，贏得它的誇讚和喝彩，從他那裡的得到我們所希求的回報。我們把自己置於世界之下，對它的規則不批判，不懷疑，彷彿它生來如此，絕對，唯一。

對於世界，我們溫順得太久了。

我們越想成為世界的什麼，我們就越被世界所奴役，我們越去遵守它的規則，我們就越變得平庸。讓我們拋開它，遠離它，做一個大自信者，大自尊者吧，去自己努力創造。

有目標的人

我們不知道自己將成為什麼，或不將成為什麼。更不知道自己將遇到什麼樣的事件，它們對我們命運遭際的影響，我們只能按照自己努力的方向設想我們的未來。以自己的不變應對多變的莫測的世界。我們不能決定世界的什麼，我們只能決定我們自己。就像一個人走路，一心想達到他的目標，用他認為最好的方式，走他認為最近的路，來向他的目標邁進。也許，他用的方法很笨拙，所走的路繞了很大的彎，但這都無所謂，只要他是在向自己的目標邁進就夠了。因為他是在完成他自己。或許，你追求的目標在世人眼中一文不值；或許，在這個過於實際，過於實在的世界裡，你如此的執著已不合時宜；或許，你註定要成為一個悲劇角色；但這又有什麼哪，我們已按照自己認為最好的方式表達了自己。

在這一點上，我們又可以說，我們知道自己將成為什麼。因為我們是有目標的人，唯一的、不變的、無論什麼都不能使之改變的目標。我們鄙棄沒有目標的人，因為他無法確立一個自己的目標。我們也鄙棄放棄自己目標的人，因為他不能始終如一的堅守自己的目標。無論什麼樣的目標，只要它被始終如一