楊進、王再興、李貴、王大郎等人領導的起義軍勢力最大，他們擁有幾十萬人馬，這些人早年因為躲避戰亂而上了恆山，在恆山習武學藝，一個個有一片赤誠之心，他們因為仰慕抗金老將宗澤，便投奔其旗下效命。但南宋朝廷苟且偷生，一味執行投降的政策，一直打擊壓抑宗澤，不准他北上收復失地，宗澤抑鬱而死。後來，南宋出了著名的抗金將領岳飛，王善、楊進、王再興、李貴、王大郎等人轉而跟隨岳飛抗金，但宋高宗與宰相秦儈卻以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，同時解散了義軍，罷黜了另一個抗金名將韓世忠的兵權。

王善、楊進、王再興、李貴、王大郎等人一怒之下返回北方，招集舊部以恆山為據點，繼續抗擊金兵，他們經常在雁門關附近打擊金兵，使金兵聞風喪膽，不敢輕易南下。恆山派的武功絕學就是那時候得到大發展的，王善使的兵器是一對銀鉤，楊進使的兵器是一杆長槍，王再興使的兵器是殺手鐧，李貴使的兵器是大刀，王大郎使的兵器是九節棍，因此恆山派的武功複雜，十八般武藝幾乎齊全，幾人盤踞恆山後，結合恆山派以前的武功，創造了許多種武功絕學出來，其中恆山派最厲害的武功“蓮花千葉手”的掌法就是那時候創造出來的。蒙古人入關後，大肆殘殺天下百姓和武林人士，許多門派都遭到了元朝軍隊的屠殺，恆山派也不例外，多次遭到蒙古人的圍剿，許多人被迫逃離恆山，但蒙古人退走後，許多恆山派弟子又回到恆山堅持抗擊元兵，修建堡壘和寺廟。但也有一些弟子沒有回到恆山，而是在江湖中開始另立門戶，北方許多小門派就是那時候出自恆山派的，如金刀門、螳螂拳、金槍門、六合門等，這些門派雖然自立門戶，但仍然以恆山派馬首是瞻，聽從恆山派的號令，因此恆山派便成了北方武林群雄的領袖，被稱為恆宗。

第二百一十六章　群英大會（六）

華山派的趙小豐接著道：“智空大師所言不錯，現在江湖中的一些門派雖然沒有人被他們殺害，但如果我們聽之任之，遲早會大禍臨頭的，咱們不能坐以待斃，應該聯合起來殺上大雪山去，把這彌勒教的老巢端了，以絕後患！”趙小豐的話剛落，一個聲音大聲道：“非也！非也！趙掌門這話有些不妥，大大的不妥！”眾人聽了均吃了一驚，都轉頭看那發話之人，楊聰見這發話之人坐在各小門派的中間，不知道他是哪一個小門派。楊聰見這發話之人是一個年紀大約五十多歲的老者，那老者童顏鶴髮，銀髯飄飄，滿臉紅光，穿一身青色的絲綢長袍，捧著一個翡翠水菸袋，好像一個錢莊的掌櫃。

楊聰從沒見過此人，不知道他是何門派的人，只聽見智空大師道：“阿彌陀佛！包先生有何高見？”那老者笑道：“方丈大師，你的臘八粥我是喝了，可是這攻打彌勒教的事情包某還是不能參加哦！大師你想想，如果我殺了你們少林寺的幾個大和尚，會自己留下姓名來嗎？至於這殺人姦淫之事，更不會自己留下大名來啦！常言道‘咬人的狗不亂叫，偷吃的貓會抹嘴’，老夫也上過幾回頤春院跟翠紅姑娘好過幾回，卻是不敢留下大名的，怕惹鬼上門討風流債，哈哈哈……！”眾人聽了均看著那老者，特別是少林派的僧人都看著他，見他說話不倫不類的，甚是無禮，都有些憤憤不快。楊聰轉頭低聲問吳長老道：“龍頭長老，這老頭子是誰？”吳長老低聲道：“幫主，此人叫包七，是河南開封無極門的傳人，他自己稱是宋朝的清官包拯的後人。”

楊聰聽他提起無極門，也想起段二提過這個門派，擅長奇門遁甲、星宿占卜之術。智空大師合掌道：“包先生有何高見不妨直說出來。”那老者笑道：“這彌勒教殺了江湖中這麼多人，有誰見到了是他們彌勒教的什麼人？如果我們就只憑這一面旗子就斷定是他們所為，那未免太過於武斷了些，如果我們貿然率領各門派的人與這彌勒教的人兵戎相見，那時候必定會是血流成河，屍骨如山哪！萬一不是他們乾的，我們豈不是自相殘殺？”崆峒派的掌門燕揚天聽了冷笑一聲道：“包先生，你怎麼知道這些人不是彌勒教的人殺的？是不是你們無極門的人還沒有人被他們殺害過？”那老者笑道：“燕掌門此言差矣！老夫只是覺得此事有些蹊蹺，咱們還是查明真相才下結論吧，否則雙方發生了誤會，這大錯是無法挽回的。”許多小門派的人聽了均點頭贊成他的意見，因為這些小門派沒有遭到彌勒教的襲擊，因此也不想參加圍攻彌勒教這件事。

趙小豐道：“這位包先生所說的頗有道理，我們當然是要查明這件事情的真相的，但害人之心不可有，防人之心不可無，現在被害的這些人即使不是彌勒教的人所為，也定是一個極其強大