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恆山派的林忠賢聽了嘆道：“沒想到這彌勒教竟懷如此狼子野心，當年老夫也參加了圍攻陰山之戰，至今令人感到心寒，大家請看！這就是當年那鬼母在老夫身上留下來的記號。”說著他撩起右臂，眾人只見他的右臂上有一條又長又深的傷疤，那傷疤如刀劃破一般，還帶著紅紅的痕跡，想來當時受傷甚嚴重，由他這傷疤眾人均想得出當時打鬥得異常激烈。林忠賢道：“老夫這道傷疤就是當年被那鬼母抓傷的，好在當時少林派的玄空大師救了老夫一條命。”楊聰見他白鬚飄飄，雙目閃著精光，滿頭白髮如霜，說到激動之處威嚴正義，白髮似乎都要豎了起來，不禁對他肅然起敬。

這恆山派的林忠賢他也聽段二提起過，知道他是一位值得尊敬的武林老前輩。恆山派是北方的武林群雄領袖，門中弟子原來良莠不齊，後來這林忠賢任掌門後，大力整頓了恆山派的門風，使恆山派門規森嚴，門下弟子行俠仗義，也使恆山派的威名大震。恆山號稱北嶽，坐落在山西渾源縣城南，西近著名的雁門關，東跨河北省，延綿數百里，有大小一百零八峰。相傳四千多年前的舜帝巡狩四方，見此山雄偉，遂封為“北嶽”，後來恆山與華山、衡山、嵩山、泰山並稱五嶽。北嶽恆山自古是兵家的必爭之地，歷代在此修建工事營壘，開棧道，派重兵駐守。北宋著名的楊家將的故事就發生在這裡，楊業、楊延昭、楊宗保、楊文廣幾代人駐守在雁門關，縱橫馳騁沙場抵禦強敵，保家衛國，留下了許多可歌可泣的悲壯故事，至今恆山的許多石壁上還留著刀箭的痕跡。恆山派因為歷代弟子較多，因此被稱為“恆宗”，有純陽宮、九天宮、北嶽廟、會仙府、懸空寺等十幾處著名的建築，其中以歷代掌門人居住的懸空寺最著名。

這懸空寺建於北魏後期，相傳寺中的主持和尚廣勝大師為了躲避歷代帝王時而崇尚佛教，時而崇尚道教，時而又尊重儒生而滅佛教的法令，於是便把寺廟建立於金龍峽山高谷深的懸崖絕壁之上。這懸空寺是一座罕見的寺廟，古人有詩稱讚道：“誰鑿高山石，凌空構梵宮，蜃樓疑海上，鳥道沒雲中。”它懸空而立於峽谷之中，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸空，結構奇特，風吹不著，洪水不淹，上有巨大的岩石遮陰蔽雨，不怕滾石砸中，似仙閣臨空，因為取道家當玄、佛釋色空而得名玄空寺，後來人們乾脆叫做懸空寺。

這懸空寺山門依山朝南，大小殿宇臺閣貼崖壁一字排開，南北長如蟠龍，東西窄如衣帶，全寺分為三宮殿、三聖殿和三教殿三部分，這三宮殿供奉著太上老君、太乙真人和關帝爺，為道教的聖地。而三聖殿供奉著的是佛教的釋迦牟尼、地藏王和大慈大悲菩薩，為佛教世家。而三教殿供奉的塑像中間的是佛教的釋迦牟尼，右邊的是儒家的聖人孔子，左邊的是道教的老子。全寺共有四十多間房子，以棧道為基或以棧橋飛渡，或以石壁、暗室相通，或鑽石隙石窟而過，道路曲折迷離，猶如迷宮，整座大殿與峭壁連成一體，歷代經歷多年的風雨侵蝕和多次地震，仍然完好無損。唐代大詩人李白曾仗劍遊此，見如此奇觀，歎為觀止，特在石壁上書寫了“壯觀”兩個大字，並有感而發寫了《夜宿山寺》一詩：“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。”極力讚美它的奇觀。

恆山原來是佛教聖地，特別是初唐時期，佛教得到極大的發展，唐朝禮佛優僧成為風尚，受到官府的優待和奉養，許多有名的僧人被冊封為國師、法師等，寺廟擁有大量的良田和食邑。到了唐肅宗和唐代宗時期，寺廟還擁有田地莊園、錢莊、奴婢等財產，享有政治特權，設立有法師管理統治寺廟，同時還擁有僧兵保護寺廟，建立有自己的軍隊。到了唐武宗李炎時期，因為全國的寺廟佔領的田地和財產過多，而又不用納稅服兵役，又擁兵自重，嚴重威脅到社會的穩定，加上寺廟大量鑄造銅像，使全國的錢幣大量減少，於是唐武宗便下令滅佛，沒收寺廟的田地和財產，勒令僧人和尼姑還俗。恆山派的眾僧人為了避禍，只好蓄髮還俗，後來大部分人破了酒肉之戒，於是便逐漸形成了恆山派。

而恆山派成為武林中的一大門派，還是從南宋宋高宗時期開始。南宋初期，朝廷腐敗無能，金兵多次南下，燒殺擄掠，無惡不作，北方人民為了保衛家園，紛紛拿起武器組成抗金義軍，其中以王善、