只能等同於東方朔、郭舍人等滑稽之流，而不能像嚴助那樣得到尊顯的官職。”嚴助既是文人又有縱橫家的才能，儘管枚皋也經常為此而憤憤不平，可是根本無濟於事。

到了漢靈帝那裡，情況開始有些轉變，而到了曹操這裡，文人們的地位又得以進一步提高，以至文學本身也成了帝王們所不懈追求的一種“榮耀”，比如南朝的很多帝王都是兼職作家。倒是像孫權的長子孫登也有文學集團，只是影響較小而已，大概也是受到了曹魏的風氣影響吧。

①　曹丕也是發自肺腑地喜歡與文學之士相來往的，他們之間自然也不乏真情的流露。王粲生前十分喜歡學驢叫，在他死後，曹丕帶著大臣去弔孝，其間他就提議說：這個王粲生前喜歡驢叫，咱們就以驢叫來沉痛地懷念他一下吧。於是，他就引導著一干人等，都站在王粲的靈堂裡學驢叫。書　包　網　txt小說上傳分享

4、曹丕未作皇帝前的文學創作（上）

4、曹丕未作皇帝前的文學創作

建安文學之所以對後世產生那樣巨大的影響，也在於那是一個政治動盪、舊的社會價值逐漸被取代的時代，“國家不幸詩家幸”，因此當時災難、痛苦的社會生活也給予了作家們豐富的創作靈感，而建安作家的“北方氣質”也是他們的一大特色。

曹丕的文學業績，更主要的也表現於他自己的創作上。他在鄴城時期的個人生活上，尤其精神上還有些壓抑感，並不像他做了皇帝之後那麼安然，這體現在其文學創作上還是頗有可觀的——恰恰與哥哥相反，以曹操之死、曹丕正式接班為分界，曹植後期的創作則明顯優於前期。這一點後面還會專門提到。

曹丕在鄴城時期寫下了數量頗多的作品，包括詩、賦和各體散文等。他的詩歌從內容上看大體可分為三大類：一類是寫自己的公子歡娛生活，主要描寫宴飲、田獵、遊樂等場面，代表作品有《善哉行》、《孟津》、《芙蓉池作》、《於玄武陂作》等；良辰美景、賞心樂事，雖偶爾夾雜些小心事，但光彩也並不是很突出，思想上自然也就談不上什麼積極意義。

另一類是寫征夫哀婦情，主要述征夫行役、夫婦別離的相失之苦，雖然都是代人立言，卻一定程度上也反映出了當時人民的苦難生活，又能不時觀照自我，代表作品有《於清河見挽船士新婚與妻別》、《陌上桑》、《燕歌行》、《雜詩》二首等；這些詩主題思想既值得肯定，在藝術上也容易成功，“愁苦之辭易工”嘛，它往往能夠透過細膩、深入的刻劃，把征夫思婦的內心感受揭示出來。如《雜詩》之一：

“漫漫秋夜長，烈烈北風涼。

展轉不能寐，披衣起彷徨。

彷徨忽已久，白露沾我裳。

俯視清水波，仰看明月光。

天漢回西流，三五正縱橫。

草蟲鳴何悲，孤雁獨難翔。

鬱郁多悲思，綿綿思故鄉。

願飛安得翼，欲濟河無樑。

向風長嘆息，斷絕我中腸。”

此詩開首一句，即把季節時間的大背景作了交代，由此而定下了一片清悽基調；接著就寫滿腹心事的主人公出現，寫他所見的清水波、明月光，及星斗縱橫之象，這些都進一步增添了悽清、落寞的氣氛；再從主人公之耳出發，寫他所聽到的草蟲悲鳴和孤雁哀叫，更使氣氛由清悽轉入悲涼；在作了上述這些充分的烘托描寫後，詩篇方才正面點出主旨：“鬱郁多悲思，綿綿思故鄉”，道出了遠方遊子濃烈的思鄉之情；最後又接四句：“願飛安得翼，欲濟河無樑。向風長嘆息，斷絕我中腸”，又再一次地強調了迫切的思歸願望。全篇寫的似疏而實密，不露結構之痕跡，在語言上也是平易質樸，不作奇險峭刻之語，於平淡自然中見情緒，所以後人評論曹丕這類詩的特色時謂：“蓋佳處本在詞語之外”（陳祚明《采菽堂古詩選》）。

再一類就是寫當時有關的政治軍事活動，代表作品有《黎陽作》五言三首及六言一首。它們有的就是直接敘寫曹軍南征題材，詩中或者形容風雨中行軍的艱難，“我徒我車，涉此險阻……蒙途冒雨，沾衣濡裳”；或者描述萬騎風靡、干戈縱橫的軍容，“千騎隨風靡，萬騎正龍驤。金鼓正上下，干鏚紛縱橫”。這類作品在內容及風格上與前兩類都有所不同，不過其成就顯然不及第二類突出。

然而也需要一說的是，曹丕鄴城時期的文學創作，其在詩歌形式方面也是有貢獻的。

就像無所拘束的漢武帝一樣，曹家公子的詩在篇、章、句式的運用上也比較自由，或長或短，