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第116部分

“漸”字是全卦中多見詞。② 歸:女子出嫁。 ③鴻:水鳥。幹:山澗。④小子:小孩子。厲:危 險。 ⑤言:意思是譴責,河責。(6)磐:涯岸。(7)瞰 (kan):自得的樣子。(8)陸:高而平的地。(9)桷(jue):屋頂上承瓦 的方木條。(10)勝:欺凌,欺侮。(11)阿:大山。(12)儀:用鳥羽編 織的文舞道具。

【譯文】

漸卦:女子出嫁,是吉利的事。吉利的佔問。

初六:鴻雁走進山澗,小孩也去很危險,應當河責制止。

六二:鴻雁走上涯岸,豐衣足食,自得其樂。吉利。

九三;鴻雁走上陸地,丈夫出征沒回來,妻子懷孕而流產。兇 險。有利於抵禦敵寇。

六四:鴻雁飛上樹木,貴族已準備好了蓋房的桶條。沒有災 禍。

九五:鴻雁飛上山頭,妻子多年沒有懷孕,卻始終沒有受到 欺侮。吉利。

上九:鴻雁飛上大山,它的羽毛可以作文舞的道具。吉利。

【讀解】

這一卦採用民歌常用的起興手法,記述家庭生活,既洋溢著 一種幸福的情調,又頗富有詩意。

幸福的家庭確是相似的:豐衣足食,凡孫滿堂,而這裡的幸 福之家卻有點不一樣,那就是妻子多年不孕不育。按封建時代傳 統的觀念,不孝有三,無後為大。女子最重要的職責之一便是生 兒育女。不能生兒育女的妻子,要被休棄,或者納妾以替代。卦 中寫到的妻子是幸運的,沒有被休棄,也沒有受到歧視欺侮。

顯然,這不能看成具有普遍性的現象,不幸的女子,不幸的 家庭卻很多很多。如今的女子已無法體驗古時婦女被迫纏足、束 胸、守節的苦癰,無法體驗苦守閨中思春的惆悵落寞。俱往矣,時 代不同了,婦女地位變化了。相妻教子,孝敬長輩,操持家務成 了男人的職責,女人獲得了空前的自由和解放。

這是今天的女人的福氣。倘若古人有知,一定羨慕得要死。

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歸妹(卦五十四)

——姊妹共夫的婚俗

【原文】

(兌下震上)歸妹(1)徵,兇。無攸利。

初九:歸妹以姊(2)。跛能履。徵,吉。

九二:眇能視③。利幽人之貞(4)。

六三:歸妹以須⑤,反歸以娣(6)。

九四:歸妹愆期(7),遲歸有時(8)。

六五:帝乙歸妹(9),其君之袂不如其娣之袂良(10)。月幾望(11),吉。

上六:女承筐(12),無實。士刲羊(13),無血。無攸利。

【註釋】

①歸妹是本卦的標題,歸妹的意思是少女出嫁。全卦的內容是記述姊妹 共夫的婚俗。“歸妹”是卦中多見同,也與內容有關。②以:當。娣:女 弟,即妹妹。③吵:目盲。④幽人:囚徒,這裡指家庭婦女。 ⑤須:用作“娶”,意思也是女弟,即妹妹。(6)反歸:被休棄回孃家。 (7)愆期:過期。(8)時:待。(9)帝乙,殷紂上之父。(10)其君:這 裡指君夫人。袂(mei):衣袖,這裡代指嫁妝。(11)幾:接近。望:農曆 每月十五日。(12)承:捧著。承筐:捧著裝祭品的器具。(12)刲(kui): 割,宰殺。

【譯文】

歸妹卦:出行,兇險。沒有什麼好處。

初九:姊妹一同出嫁。腳跛卻能行走。出行,吉利。

九二:眼瞎了卻能看見。有利於女子婚嫁的佔問。

六三:姊妹一同出嫁,後來又一同被休棄返回孃家。

九四:出嫁時超過了婚齡,遲遲不嫁是有所期待。

六五:殷帝乙把女嫁給周文王,妹妹的嫁妝比姊姊的還要漂 亮。婚期選在將近月中,吉利。

上六:新娘捧著祭品的筐,但筐裡沒有東西;新郎提刀殺羊, 但羊沒有出血。沒有什麼吉利。

【讀解】

男大當婚,女大當嫁,這是天經地義的事情,正如餓了要吃 飯,困了要睡覺一樣,沒有什麼可討論的。然而,怎麼娶法,怎 麼嫁法,卻是有講究的。觀念不同,賦予婚嫁的意義便有所不同, 採取的方式也就不同。

“歸妹卦”讓我們看到的是群婚制的遺俗:女子到了出嫁年紀; 便帶著嫁妝,帶著妹妹一同嫁到夫家去;被休棄時,也連同妹妹 一起回家