“是什麼呢？”孩子們心想，室內鴉雀無聲。

南老師緩緩地說：“就是木馬。”

□　7　□

說起來，年底和“馬”真有緣。

繼江美提到翱翔天際的木馬之後，再來就是這個。

我離開時，看到玄關外放著“角屋”的木馬。接下來，園方大概要思考擺放位置吧。木馬雖小，但仔細端詳，氣勢著實不凡，全身雪白，配上藍色馬鞍，那眼神宛如真馬般溫和。

我幾乎下意識地撫摸那咖啡色的鬃毛。

好，凡事有一就有二，無三不成禮。

隔天中午，我收到一本書，不知是什麼意思，開啟來一看，是一本以彩色照片為主的雜誌，新年號的專題是《結婚》，書內夾著一張細長紙條，上頭寫著“敬贈”。

（笨蛋）

我將它丟在一邊。

不知對方從哪裡查到我的資料，今年之後，署名寄給我的“情書”如雪片般飛來，簡單來說，那感覺就像“小姐，成人儀式之前買件和服吧，算你便宜啦。”

我以為又是那種信，但仔細一想，雜誌的本質不同於廣告信件，並沒有推銷行為。

我重新看了目錄一遍——婚姻形態的改變、日本文學中的婚姻、離婚的悲喜劇、諸侯嫁女兒的嫁妝等主題附上卷軸等圖片，深入淺出的解說，淺顯易懂的內容。我順著作者名往下看，終於明白是誰寄給我的——

奈良繪本《毘沙門的本地》　加茂芳彥

寄件人是教我近代文學概論、介紹我認識圓紫大師的加茂老師。

我馬上開啟那一頁，真令人大吃一驚。翻拍的畫作華麗豐富、色彩飽滿，在畫面中央處有流雲，還有翱翔雲端的馬匹，馬背上的年輕人直視著前方。

我自稱不肖弟子，簡直是自抬身價，沒下苦功鑽研，即使老師說是奈良繪本，我腦中一時之間也只能浮現模糊的畫面。

我跑進房間，找出與草雙紙相關的書籍和雜誌，囫圇吞棗地翻閱，得知草雙紙是“從室町時期至江戶時期、附插畫的手寫書，主要以《御伽草子》為題材。”不過，加茂老師好像已在文章裡說明這些基本知識。

接著，我泡了杯紅茶，身旁放著一包餅乾，開始閱讀。

昭和十九年（一九四四年）六月，我讀著《毘沙門的本地》，“金色”太子悲慘至極的故事，令我動容。

首段以此破題。不過，在我看來，昭和十九年只不過是個數字，沒有真實感。

接著，介紹太子追求已不再是凡人的初戀公主，到天界展開旅程的故事。太子騎的馬是“健步駒”。我總覺得在哪裡看過，繼而翻開《梁塵秘抄》，在第二卷中提到：

太子行幸　乘犍陟駒　命弼馬溫　執轡勒韁　入檀特山

這位太子是悉達太子。換句話說，書上歌頌的是釋迦牟尼佛出家的戲劇化場面。當時太子騎的馬就叫“健步駒”。

話說，這位“金色”太子的苦難也非比尋常，首先是一趟格外漫長的孤獨之旅。他在天界遇見許多星星，眾星紛紛叫他再走幾年，或是幾十年。歷經了千辛萬苦，他終於抵達兜率天的內院，再攀上蒼穹，在黃金的簡井旁與公主重逢。

老師的細膩筆觸將這段故事描寫得生動活潑，充滿了節奏感，宛如憧憬愛情的青春少年筆下的文章，完全感覺不出年紀。

關於本地物【注】方面，則以“太子和公主變成昆沙門天與吉祥天，入鞍馬山普渡蒼生。”這句話帶過。

【注】：日本室町時代的文學作品，內容以伽草子、說經節、古淨琉璃等故事，或是近世各類作品中關於神佛社寺的起源為主。

結尾符合專輯的題目，內容如下：

天界的眾女們心儀的物件，大概都像“黃金太子”這樣，為了履行初戀的約定，孤單旅行的“遊歷騎士”。

作為陪嫁物的奈良繪本《毘涉門的本地》（不只是裝飾書櫃的書），是一份包含了母愛的禮物。

因為昆沙門天、吉祥天有情人終成眷屬，在天界結為連理，成為一對幸福的夫妻。

我看完時，母親大人在樓下叫我。

她在樓梯口遞給我一張明信片說：“我在信箱裡看到這東西。”那是加茂老師寄來的——

我接受出版社的邀約，針對卷軸草雙子撰稿，寫著寫著便想起了你，於是把書寄給你。

這麼有特色的字型是以粗鋼筆寫成的。

寫這種浪漫的文章，為什麼會想到我這