第四十七章　死者方能保守秘密

“每個得到召喚前來的修行者，都問過同樣的問題，可我這裡也沒有答案。或者，能不能除魔、除魔不成後續還有什麼手段、如何開啟黑洞……這些，在師兄那裡也沒有答案吧？”樹大師長嘆，“再來說說那些為保守秘密而死的弟子們吧——我承認，我殺了他們，而他們都是我最欣賞的弟子。他們中的每一個，都願意為了保衛扎什倫布寺而獻身，如果不是因為根基太淺，他們甚至願意跟隨七十智者進入黑洞參戰。最終，他們跟我一樣，選擇了另外一條路。敵人一定會覬覦扎什倫布寺的寶藏，每一個知情者都必將遭受酷刑逼供。我想，他們都不怕死，但不一定人人都經得住那種考驗。一旦有人吐露風聲，非但寶藏被掠走，開啟黑洞的同時，也會釋放羅剎魔女，使得藏地陷入曠世塗炭之內。與世界即將蒙受的大劫難相比，個人的小劫難算得了什麼？”樹大師問。

關文無法作答，這個問題的本質，實際是“犧牲小我，成就大我”，如果用戰爭的例子來解釋，會更易理解——每一場戰鬥中，斥候、誘餌、疑兵、先鋒、斷後者都有可能先一步送命，從戰場上全身而退的機會很低，但這五類人卻是不可或缺的。他們是勝利的保障，正因為有他們，大部隊人馬才能有序進退，消滅敵人的主力。

“你問過他們的真實想法嗎？”關文問。

樹大師反問：“那麼，你問過我的真實想法嗎？他們問過我的真實想法嗎？在大劫難面前，我還有其他選擇嗎？我是他們的師父，必須為他們的未來負責。是成為一生無愧於佛陀奧義的光明智者，還是在敵人酷刑下吐露秘密愧疚而亡的黑暗愚者？那些都在我的一念之間。關文，若你是我，還有其他選擇嗎？”

關文語塞，因為他記起了古今中外的無數戰爭片段。在敵眾我寡的情況下，敵人潮水般湧來，防禦者總是將最後一顆子彈或最後一顆*留給自己，寧願含笑飲彈陣亡站著死，也絕不做貪生怕死的俘虜跪著亡。

“也許你是對的。”關文心底權衡許久，終於無奈承認，“可是，風鶴對臨終前身受的那一刀，始終耿耿於懷，不能放下。”

“我知道她，因為大人物曾數度帶她到扎什倫布寺來，試圖用舊地重遊的方式，喚醒她腦中的識藏。可是，她糾結於個人的得失，心竅矇蔽，就算再來扎什倫布寺幾百次，也無法頓悟。她的本名是澤當德勒，是扎什倫布寺掃地僧撿來的男嬰，畢生皈依寺廟。有的人天生心靈通透，無需點化，便能頓悟藏傳佛教的真理奧義；有的人天生愚鈍，即使翻破萬卷佛典，也始終停留在佛法門檻之外。澤當德勒，無疑就屬於後者，否則的話，他一定能成為你除魔的幫手……”

轉換觀察角度之後，關文瞬間明白，風鶴只是藏傳佛教最低端的修行者，連“自我”都放不下，何談修成正果，成為胸懷天下的“大我”？同理，頓悟之前的天鷲大師將唐卡碎片視為珍寶，目光只是關注於“拼合唐卡、找到大寶藏”，現在看來，何其可笑？不過，天鷲大師最終還是覺悟，在火焰中虹化飛昇而去，生命圓滿，了無遺憾。

“那麼，你終於還是頓悟了，可喜可賀之至。”樹大師欣喜地說。

不必關文開口表述，樹大師已經看透了他的思想。

瞬間，關文的思想境界又升高了一層：“前輩，世間萬事本無所謂對，無所謂錯，修行者只能抱定決心，以除魔衛道為最終目標，披荊斬棘，清除一切干擾，直達光明終點。在這個過程中，任何障礙物都必將被毫不猶豫地清除。無論那障礙物是人或其它什麼，一切必須服從於‘除魔’。阻擋者為鬼，斬；阻擋著為人，斬……”

想通一切、看穿一切之後，關文覺得自己的胸懷已經被無限擴大，能夠將宇宙空間、古今時間全都容納進來。

把全球四十億人分開來看，每一個都是一粒沙子，以單打獨鬥的方式對抗外族入侵的話，起不了任何作用。唯有聚沙成塔，每個人都擔負起各自的使命，才能凝聚巨大的力量。在這個過程中，適者生存，不適者淘汰，無疑風鶴就是該被淘汰的一類人。

樹大師為“保守秘密、除魔衛道”而殺人，正如園丁清除苗圃中的弱苗一樣，其目的只有一個，去蕪存菁，更快更準地達成目標。非常時期，只能使用非常手段，唯有如此才最高效，最正確。

“很好，很好，你能參悟這些，我就放心了。”樹大師臉上終於露出了笑容，但他的笑容只維繫了幾秒鐘，緊接著，他的臉、衣服、身體就開始風化分裂，絲絲縷縷地落下，直至如潮水衝擊下的沙堡一般撲