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後來人們為了紀念蘇武，就一直沿用“蘇武節”這個詞，用來形容威武不能屈，貧賤不能移的高尚愛國情操。

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三字篇　第八章（1）

■　替罪羊

“替罪羊”一詞來源於一則聖經故事。

亞伯拉罕是上帝從地上眾生中所撿選並給予祝福的人，也是猶太教、基督教和伊斯蘭教的先知。上帝為了考驗亞伯拉罕對自己是否忠誠，便對他說：“把你的兒子以撒帶到山上，並將他烤來給我吃。”亞伯拉罕毫不猶豫地將自己的兒子和柴火帶上，騎著驢便進了深山，他到達目的地之後將柴火架好，並且將自己的兒子綁起來放到柴火上，準備將其殺死，這時天使傳來上帝的命令說：“上帝已經知道亞伯拉罕你是忠誠的了，所以不必殺你的兒子了！”聽了天使的話亞伯拉罕馬上給兒子鬆綁。這時，亞伯拉罕發現山坡上有一隻公羊，因為雙角被稠密的樹枝絆住不能動彈，亞伯拉罕為感激上帝對兒子的不殺之恩，便將公羊殺死，烤熟後獻給上帝吃，猶太教徒便將其稱之為“替罪羊”。

自此，人們便經常用“替罪羊”來表示替別人承擔罪過的人。

■　鐵公雞

典出清代袁枚的《子不語？鐵公雞》：濟南富翁某，性慳吝，綽號鐵公雞，言一毛不拔也。

據說濟南有一位富翁，家裡非常富有，但是為人十分吝嗇，人贈外號“鐵公雞”，意思是他不管遇到什麼樣的事也能一毛不拔。有一次他想要找一個小妾，要求是人長得越是端正漂亮越好，但是彩禮也越少越好。不久之後，一個媒婆便給他領來一位女子，年輕貌美，並且不要一分錢的彩禮，但求每日溫飽而已，富翁見到之後大喜，將其留下。半年之後，富翁開啟自己的倉庫，發現自己辛苦攢下的家當一絲一毫都沒有了。原來這女子原本是富翁家的一個房客，但是富翁嫌她用度太大，便將其趕走了。女子懷恨在心，回來將他家的庫藏全部偷走，將鐵公雞的毛拔光了以示報復。

後人自此便經常用“鐵公雞”表示一個人極為吝嗇。

■　忘年交

典出《後漢書？禰衡傳》：衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。

東漢末年文學家禰衡，為人傲慢剛毅，蔑視貴族，數次得罪曹操。曹操不想落下殺有才之人的名聲，於是想借刀殺人，將其送到劉表處，劉表將其遷至黃祖處，終因得罪黃祖被殺。當年曹操將漢獻帝迎進許都，一時之間許都名士雲集，禰衡來到許都遊歷。有人問禰衡：“為什麼不跟隨陳長文、司馬伯達呢？”禰衡回答說：“我怎麼能跟在屠夫和賣酒的人身邊呢？”那人又問：“那荀文若、趙稚長怎麼樣呢？”禰衡回答說：“荀文若可以借他的臉來弔喪，趙稚長可以在請客的時候監視廚子。”禰衡獨獨欣賞孔融和楊修，經常在眾人面前說：“孔融和楊修還可以，其餘的人都是一些庸俗之輩，不值得一提。”孔融非常愛惜禰衡的才學，當時禰衡正直弱冠，孔融已經四十歲了，他們遂結交為好友。

“忘年交”便是從這個故事中得來的。比喻不拘於年歲輩分的差異而結交的好朋友。

■　望夫石

典出《初學記》卷五引南朝宋劉義慶《幽明錄》：武昌北山上有望夫石，狀若人立。古傳雲：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送此山，立望夫歸而化為立石，因以為名焉。

在武昌的北山上有一塊石頭，名為望夫石，形狀就像是一個人站立在那裡。相傳在古代的時候，有一對夫妻十分相愛，無奈戰爭時期，家家戶戶的壯年男子都被徵去前線作戰了，這家的丈夫也不例外，於是在丈夫離開的那一天妻子帶著幼小的孩子，去山頭為丈夫餞行。在以後的日子裡，每當想念丈夫的時候，妻子就會去山頭等待，遠遠地望著丈夫離開時的那條山路，丈夫在外打仗幾十年沒有歸來，妻子就這麼一直等待著。幾十年過去了，山頭上多了一塊石頭，像是一個人站立在那裡，原來，由於妻子過於思念丈夫，每天站在山頭上翹首盼望著丈夫的歸來，久而久之，竟然化作為山間的石頭，永遠的佇立在哪裡了。後來人們就稱這塊石頭為“望夫石”。

三字篇　第八章（2）

今天當我們提到妻子對丈夫的思念與忠貞時依然會說到“望