唐僧對悟空並無好感

一開始，唐僧對孫悟空並沒有什麼好感，這也正常。唐僧不太喜歡孫悟空，主要出於以下幾方面的原因：

（1）價值觀的差異

唐僧是有道高僧，對佛經有精深的研究，他對學術研究有莫大的興趣，喜歡探討純理論問題。在水陸大會上，唐僧是經過嚴格選拔確定的大會壇主，在臺上講經。這時，觀音變成的“疥癩遊僧”從聽眾席出來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘麼？”作為一般的聽眾，這麼做很沒有禮貌，這樣的指責基本上屬於砸場子的行為，把大會壇主從根本上給否定了。

唐僧卻沒有一點責怪的意思，而是心中大喜，翻身跳下臺來。唐僧此時並不知來人是菩薩化身，他為什麼會這樣做，這是因為對知識、對真理的強烈渴求在驅動著他。不管怎麼說，唐僧是高階知識分子，是個文化人。而孫悟空，按他此前的表現，在唐僧眼中屬於大逆不道之輩。他剛入師門不久，就一氣打死了六個強盜，唐僧怪他草菅人命，他還說唐僧迂腐。按唐僧的標準，這樣的弟子實在是不宜到西天去的。

（2）性格差異。　最好的txt下載網

悟空與唐僧的關係變遷（2）

唐僧的性格是“綿裡藏針”，一方面，他似乎個性懦弱，經常被妖精唬得魂飛魄散。另一方面取經的信念強烈地支撐著他，他在取經這件事上從來沒有發生過動搖。孫悟空的性格則相反，屬於恃才傲物、桀驁不馴的型別。成為唐僧徒弟沒有多久，不過因為唐僧嘮叨了他幾句，就一聲不吭溜走了，弄得唐僧既惱怒又驚訝。徒弟竟是這樣的性格，與唐僧想象的和諧師徒關係的模式實在差得太遠。

（3）本事差異

這一差異也是唐僧心底的痛。唐僧雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當遇到困難的時候，總是束手無策。而這個徒弟，雖然有點無法無天，卻是真有本事。不僅大徒弟的本事高強，就是與二徒弟、三徒弟相比，師父的本事也太差了。徒弟太有才了，反過來說就是師父太無能了，這兩者的關係是成比例的，所以，唐僧並不為悟空的才能感到莫大的歡喜。對這個大弟子，唐僧既不能在價值觀上說服他，更無法靠自身的本事威服他。那師父的權威性在哪呢？說起來自己是師父，但其實似乎這個徒弟在自己面前的地位更高些，起碼是自己沒有心理上的優勢。從利益的角度講，師父對徒弟的依賴並不遜於徒弟對師父的依賴。這個徒弟在師父面前有時也確實不留情面，多次在公開場合說師父是“膿包”、“忒不濟”，唐僧也是好面子、有身份的人啊，聽了這話，你讓他的臉往哪擱，你讓他心裡怎麼想啊。

◆唐僧的領導策略：聯合八戒、制約悟空

由於師徒在價值觀、性格、本領方面的差異，加上徒弟在公開場合經常並不給師父以應有的尊重，因此，在取經行程的早期階段，唐僧對孫悟空在心理上頗不接受，在感情上也不太喜歡。

由此導致的第一個反應是，他要對孫悟空加以控制，以樹立和強調師父的權威。趁孫悟空負氣離去的空當，觀音送來了緊箍，並傳給他緊箍咒。唐僧趕緊把這當成一件大事來辦，“坐於路旁，育習那定心真言。來回唸了幾遍，念得爛熟，牢記心胸”。孫悟空回來後，唐僧不惜違背出家人不可打誑語的戒條，騙孫悟空戴上緊箍。悟空戴上緊箍後，唐僧在悟空並未犯錯的情況下，立即念起緊箍咒，就是因為他意識到這是維護師父權威的一個重要資源和手段。

掌握了緊箍咒這個權力資源，唐僧找回了一點做師父的自信，覺得基本可以控制住孫悟空了。但實際情況還是有點出入。面對白骨精一次次的變化，孫悟空竟然屢次採取先斬後奏的做法，不顧自己的命令和告誡。這令唐僧覺得很沒有面子。其實，孫悟空打白骨精的時候，心裡是很顧忌師父念緊箍咒的，不過想到事業為重，認為師父的思想工作能做得通，他還以為“憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一鬨，好道也罷了”。卻不知道，唐僧對他這個大弟子一直就不滿意。

在三打白骨精這一回，驅使唐僧做出趕走孫悟空的決定的，主要有兩個原因：第一還是感到這個猴子不聽話，不好控制；第二點是覺得現在手下有八戒、沙僧，不見得就到不了西天。孫悟空說：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”對此，唐僧並不相信，他說“我命在天”，認為地球不會因為少了孫悟空就不轉了，反正他唐僧不怕。孫悟空的傷心就不用說了，他說師父“今日昧著惺惺使糊塗，只教我回去，這才是鳥盡弓藏，兔死狗烹！”