“看把文相給急的，呵呵。”慈禧太后微微一笑，說道，“文相起來吧，坐著回話。六爺也起來吧。”

恭親王和文祥起身，重新回到座位上坐好，此時二人都因為激動而漲紅了臉，顯得有些不知所措的望著慈禧太后。

“六爺和文相真是關心則亂啊，沒明白我是什麼意思。”慈禧太后微笑著說道，“我沒說非得要殺林義哲不可，而是想知道，林義哲會不會如黃體芳摺子當中所說的那樣，日後成了張元吳昊，對我大清不利。”

“回皇太后的話，”恭親王答道，“林義哲是林文忠公之後，林家世受國恩，素來忠義，林義哲此次率艦出海，與日艦激戰，幾為炮火所傷，又親身率陸隊上岸擊敵，於槍林彈雨之中手刃倭酋，此非李牧岳飛哉？何來張元吳昊之喻？黃體芳非要以張元吳昊喻之，乃是惡意中傷，欲至其於死地耳！”

聽了恭親王的話，慈禧太后連連點頭。

“回皇太后的話，林氏一門，世受國恩，朝廷未曾有負於林義哲，林義哲因何要反呢？須知張元吳昊，也並非一開始便要反，而是宋朝有負於二人，逼得二人走上如此絕路的！”文祥緊接著說道。

“噢？竟然是這樣？”慈禧太后一愣，轉過頭來，和慈安太后飛快的交換了一下眼神。

聽到文祥的這句話，恭親王不由得在心中讚歎不已。

文祥的這句話，可以說是抓住了黃體芳摺子裡最致命的漏洞！

張元吳昊之所以叛宋去夏，確是宋朝有負於二人！

張元屢試不第後，曾和他的一位姓胡的朋友（即吳昊）趕往邊關，他們僱了幾個人拖著一塊大石板在前面走，石板上刻著他人兩個人嗟嘆懷才不遇的詩句，他們兩個人跟在後面，吟詩大哭，希望以此引起邊關統帥的重視。那位邊關統帥還真接見了他們，引他們入大帳聊了一陣兒，大概是覺得話不投機，又把這兩人送了回去。回到家鄉後，張元被當地的縣令打了一頓板子。這次侮辱讓他下決心投靠西夏。臨行前，張元路過項羽廟，“乃竭囊沽酒，對羽極飲，酹酒泥像，又歌‘秦皇草昧，劉項起吞併’之詞，悲歌累日，大慟而遁。”事實上，張元不是毫無忠君愛國觀念的人，若不是因為受了那樣的侮辱，他是不會走上這條反叛的道路的！

張元與黃巢一樣也是因為科場不第，張元其人又因恃才傲物，被知縣打過板子，遂投西夏，鼓動元昊造反，與大宋朝對著幹。張元因被封建舊時代正統觀念定性為“漢奸”或“民族敗類”，宋以後歷代詩詞選均不收錄其詩，詩文殘篇斷簡及事蹟僅存於宋人筆記中，如北宋沈括《夢溪筆談》，南宋洪邁《容齋隨筆》，南宋岳珂（岳飛之孫）《桯史》等筆記中。張元之《詠雪》：“五丁仗劍決雲霓，直上天河下帝畿；戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”氣勢豪邁，可謂佳作。然而這首《詠雪》詩在歷史上卻不如唐末“造反英雄”黃巢題的《菊花》詩那麼有名，其原因是黃巢造反為民族內部矛盾，而張元公開造反是幫異族與本國做對，是********。“漢奸”的詩詞不宜公開宣揚，其實私下裡許多文人騷客都極為欣賞張元的才華，惋惜之情躍然紙上。沈括，洪邁及嶽柯都是其中之一。

（作者注：張元的《詠雪》在人民共和國建國以前較鮮為人知，只因其中兩句毛偉人於1957年在《詩刊》發表長征途中的舊作《念奴嬌？崑崙》裡自注引用而廣為人知，毛1935年10月《念奴嬌？崑崙》之“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹”其實是為張元《詠雪》詩的化用。）

“向使宋廷不負張元，未有無端杖責之辱，張元斷無反心，而張元之反，實是宋廷埋沒人才，逼其走上絕路！”文祥道，“朝廷未有負林義哲之事，林義哲何能有反意？黃體芳一心想要對付林義哲，才如此以張元喻之，不過是想要朝廷對林義哲做出不仁不義之事，好成全他折中所謂先知先覺之言，其用心何其毒也！”

聽了文祥的這番話，慈禧太后和慈安太后都是連連點頭。

“這個黃體芳，當真是其心可誅！”慈禧太后說道。

一直沒有說話的慈安太后忽然問道：“黃體芳因何要如此對付林義哲？”

“回皇太后的話，據臣所知，黃體芳素與寶廷交好，此次寶廷被囚，黃體芳甚為不平，前寶廷因妄參林義哲而受杖，黃體芳便曾遷怒於林義哲，這一次想是為寶廷報仇之故，是以才如此的。”文祥答道。

看到文祥並沒有提黃體芳的老師李鴻藻，恭親王不由得在心裡暗暗讚歎。

“可我怎麼覺著，黃體芳的後邊兒，