這是一篇祖先的講述，哪個祖先的講述？秦祖先的講述。怎麼知道？說話聽音兒，從語言知道的。我們在看原文時感到通篇的外國話，但是，其中夾雜一些十分耳熟的詞語。這些耳熟的詞語可不象外國話：

“縣，士功，放士”縣是居民區，士是居住區的人。

“多放士，多士功”是說人口興旺。

“北望縣區”從巫祠角度看，村落在北面。

“笤水出於其陰，北流注於縣區。”笤水從山北坡流向村落。

縣（村落），郡縣，士功，放士，這些櫃人的詞語在戰國，秦時大量使用，是秦方言又是古漢語。這就知道了，櫃人是秦人的一支祖先。

再看：

豚（家豬），狸力（野豬），距（腳），彘鬣（豬毛）。

豚是古漢語，家豬，在漢語中配詞海豚。“其狀如豚”用豚來解釋狸力。狸力是豬，在今天，北方人喚豬：嘞，嘞。漢語方言：腳叫距（jue）。豬的又一個名字是彘，西漢時，彘是豬的古字。狸力在櫃地區通用，彘在浮玉地區通用。可知這一篇的櫃人已經由多個始族匯合，匯合了多種方言。

因為上面的語言資料，演義就不能不產生這樣一幅藍圖：

距今8千年，秦祖先從六盤山走出來，3千年以後，距今5千年創造了大地灣輝煌。秦祖先的分支，就是櫃人分支沒有在大地灣停步，繼續向東。在向東遷徙中接受古漢語，匯合進了古漢語氏族。

公元前4千年以後，渭河大湖已經淤塞出來平地，以東，以西的氏族人潮水般進入渭河平原。就在大地灣輝煌的時候，古河道的嚳崇拜傳播到了渭河。櫃人接受了嚳崇拜，古河道的古漢語在櫃人中播下種子。繼嚳崇拜以後到來的是全新姿態的大商生產氏族。櫃人因為語言的原因很快的接受大商方式生產氏族化（其實是作了大商人的依附氏族），完成從櫃氏族到秦氏族的轉變，時間早於公元前2500年，地點在丹江山地。當渭河出現第一支古漢語的生產氏族的時候，在依洛正是夏時代晚期。

萬年的中華古人匯合起來了4支著名的古漢語氏族。這4支氏族是夏（伏羲）人，商人，周人和秦人。夏祖先在山西，豫西山地，商祖先在太行山，古河道，周祖先在丹江山地，秦祖先呢？櫃人是秦人的祖先。隨著渭河大湖的消失，第一支古漢語的生產氏族在8百里秦川繁育生息。

在相同的時間裡，秦祖先創造大地灣輝煌，櫃祖先作了大商的依附，不甘依附的櫃人分支向東遷徙到黃淮，保留下來這一份資料。新生總是與陣痛相伴。這3支古人誰更輝煌？

（原文）：

第一山，櫃山

南次二經之首曰櫃ju山，西臨流黃，北望諸此（加匈），東望長右，英水出焉，西南流注於赤水，其中多白玉，多丹粟，有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，見則其縣多士功。有鳥焉，其狀如鴟而人手，其音如痺bi其名曰鴸zhu，其名自號也。見則其縣多放士。

第二山，長右山

東南四百五十里，曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。見則郡縣大水。

第三山，堯光山

又東三百四十里，曰堯光之山，其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其名曰猾裹（衣鬼），其音如斫zhuo木，見則縣有大繇。

第四山，羽山

又東三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，無草木，多腹蟲。

第五山，瞿父山

又東三百七十里，曰瞿父之山，無草木，多金玉。

第六山，句餘山

又東四百里，曰句餘之山，無草木，多金玉。

第七山，浮玉山

又東五百里，曰浮玉之山，北望縣區，東望諸此。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。笤tiao水出於其陰，北流注於縣區，其中多鮆魚。

第八山，成山

又東五百里，曰成山，四方而三壇，其上多金玉，其下多青雘，豕（門框）水出焉，而南流注於虖勺，其中多黃金。

第九山，會稽山

又東五百里，曰會稽之山。四方，其上多金玉，其下多砆fu石，勺水出焉，而南流注於溴。

第十山，夷山

又東五百里，曰夷山。無草木，多沙石。溴水出焉，而南流注於列塗。

第十一山，僕鉤