是以天堂與人類相對地獄取得了優勢微弱的勝利而告終的，但戰後三位天使在如何處理人類的問題上發生了分歧。象徵著憐憫與寬容的藍翼天使伊拉里斯率先出走，下落不明。於是提瑞爾便著手建立聖靈殿，要讓擁有堅強意志的英雄們在死後能夠進入其中，配享無盡榮光，還要讓一心向善的人們在死後能夠化作天使，永遠生活在天堂，無需為凡世俗塵所苦。執掌最終秩序的中立天使安蒂斯卻看出，提瑞爾的真正用意其實是收集人間強大的靈魂，組成一支軍隊以用於下一次戰爭，而他對無休止的戰亂已經厭倦。因此他來到人間，修改死後轉生的秩序，讓既不願意前往天堂，又不想墜入地獄的人們可以選擇留在人間。然而精神不滅是天地間自古存在的規則，物質的永恆變化同樣如此，成為死後滯留人間的這些人們雖然獲得了無盡的存在時間，卻不能阻止身體的腐化朽爛，這樣的存在，後來便被稱作亡靈。

對於中立天使的拆臺，提瑞爾自然不會坐視不管。正義天使趁安蒂斯修改規則後處於虛弱之機，率大軍圍剿草創的亡靈城，中立天使既要應對天堂大軍的進攻，又要小心保護脆弱的亡靈，難以兼顧，最終安蒂斯隕落在亡靈城，而提瑞爾也遭到重創，不得不選擇沉睡療傷，無法再插手人間之事，因此之後的神降士們也只能溝通低位階的天使。雖然中立天使已經隕落，但由於世間的秩序已被更改，他自己的精魂也得以存留人間。這個精魂以虛體的方式居於亡靈城正中的通天高塔之上，自號亡靈君主。他用殘存的力量升起冰山，將亡靈城圍在其中，不讓塵世之人得以舉兵進入，只留一條小道供旅者和朝聖之人行走，又在天上架起黑幕，不給天堂可趁之機。最後他將進攻中隕落的光之天使們復活成了死亡天使，用以守護這座城市。克里亞蘇斯的到來帶給亡靈君主以南方教廷崛起的訊息，那精魂便將亡靈君主之位傳給對方，同時將一部分死亡天使交給克里亞蘇斯驅策，又傳授其亡靈巫術，以換取一道契約，即克里亞蘇斯必須保證信封提瑞爾的人不能越過古戰場，更不能發現亡靈城的所在之處，而後便與亡靈城的秩序之力融為一體。每逢冬季，古戰場和冰山的天然防守能力會降到最低，為了履行契約，克里亞蘇斯以及他的繼任者必須發動戰爭，將躍躍欲試的南方人趕回他們應該在的地方。這便是百年亡靈戰爭的由來。

儘管沒人相信這套說辭，但克里亞蘇斯所展現出的力量卻讓北方的流亡者們不得不屈服，將其奉為皇帝。不過因為亡靈巫術這個變數的存在，帝國的繼承製度也不太符合最初人們的原意。原因無它，克里亞蘇斯本質上是個權力慾非常強的人，他想在皇帝這個位置上永遠地坐下去，因此他將自己轉化成了巫妖。但是帝國的人不同意，要求他遜位，克里亞蘇斯不得不妥協，因為他真正想統治的是帝國裡的這些人，在亡靈城固然他也擁有無上權柄，但終究只是中立天使的代言人。然而在選擇繼承人的時候，克里亞蘇斯玩了點小花招，他沒有選擇一個在軍中最有威望的將領，而是選了馬克西米努斯，一個名不見經傳而且性格軟弱的人，然後毫不猶豫地退位。這樣一來誰都看得出馬克西米努斯壓根只是克里亞蘇斯擺在檯面上的傀儡，真正掌握大權發號施令的，其實還是躲在行宮裡號稱退休的老皇帝。

馬克西米努斯雖然並不為雙方所放在心上，但他的兒子，康斯坦丁，卻是個厲害的人物。馬克西米努斯並沒有修習亡靈巫術，只有正常人不到百年的壽命，當他垂垂老矣的時候，克里亞蘇斯又跳了出來，將一個叫做弗拉維弗斯的小人物指派給馬克西米努斯作為養子，以繼承皇位。這樣的舉動自然遭到了流亡者傳統勢力的反對，這個時候康斯坦丁就站了出來，以“黑魔法復興”為名義，將傳統勢力聚集起來，對剛剛登上皇位的弗拉維弗斯發動復辟戰爭，理由是北方帝國自古以來便是黑魔法的研習者為了抵抗南方勢力的迫害所建立起的自治政權，不應該由亡靈派系的人佔據帝位。

雖然別人都不把克里亞蘇斯講的那個荒誕離奇的故事當真，康斯坦丁卻對其表現出了足夠的重視，這也讓他找到了克里亞蘇斯的弱點——對於既不信奉提瑞爾、又對亡靈城沒有侵犯之意的人來講，死亡天使其實根本沒有殺傷力。這些神智盡失的無頭天使頂多保護好亡靈君主的繼承人不被殺害，對於爭奪領地卻是毫無助益的。很快康斯坦丁便取得了絕大多數帝國領土的實際控制權，克里亞蘇斯也只能承認其為帝國的新皇帝，勉為其難地以軍區首領的身份甘受康斯坦丁的指揮。

很大程度上，康斯坦丁對於至高天使的傳說只是寧可信其有不可信其無的態度。但他卻相信，在他的父親