大的明月珠，就是鯨魚的眼睛，其大如盂，光照一室，非常可寶，所以鯨魚死了，不見其有目精，就是這個原故。”

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蛇亦有珠，龜亦有珠，蜈蚣亦有珠，鳥亦有珠，羊亦有珠，便是至小之蜘蛛，亦有珠。蛇的珠生在喉間。從前有一個國君，看見一條大蛇受傷，他以為可憐，給它設法救治。後來那條大蛇就吐珠為報。那顆珠長徑約一寸，色純白而有光，夜間可以代燭。這是蛇有珠的證據了。龜的珠生在甲中。從前一個人落魄無聊，跟了朋友到海外去遊歷，偶然在一座荒島之上發現一個龜殼，其大如屋，他就叫人扛了回去以作臥床。後來遇到一個識寶之人，以重值向他購取，才知道甲的中脊，脊脊都藏有明珠一顆，其大如杯，其值無價。這是龜有珠的證據了。蜈蚣的珠生在節間。從前少華山上常常發現兩道紅光，起滅不定，往往春夏之間則出見，到秋末就消滅，山下的居民都看得稀奇。

後來有一個人知道這是大小兩條蜈蚣節間所蘊蓄的珠發出來的光彩，他就買了兩隻奇異的雄雞上去與蜈蚣鬥。結果，兩蜈蚣鬥死，骨節裡所藏的明珠不少，在頭部的一顆尤大，據說叫作闢塵珠。有此珠放在室中，可以使一點灰塵都沒有。有人說，亦可以叫作定風珠，當大風飄蕩的時候，將這顆珠取出，大風能夠立時停止，行船涉水，最資利用。這是蜈蚣有珠的證據了。

鳥的珠生在胸口，或有些生在口中。東海瀛淵地方有一種鳥，名叫藏珠，形狀如鳳，身作紺色，翼作丹色，每鳴了飛翔一次，就吐出雜珠累斛。這是鳥胸中之珠了。南方又有一種木難金翅鳥，它的口沫，能夠結成碧色之珠，當地土人甚以為寶貴。這是鳥口中之珠了。羊的珠生在須上。從前有一個男子，給他的妻子瞧不起，將他推人一個大｜穴之中，雖則不死，但是腹中飢餓不過。後來遇到三個長人，引他到一株樹下跪了，那樹下本站著許多的羊，三個長人就叫他捋羊的須，每捋一把，就得到幾顆珠，就叫他吃了充飢。這是羊亦有珠的證據了，不過這個珠可以吃，當另是一種。至於蛛蜘之珠，生在腹部。從前徐州海濱有一個蜘蛛，大如車輪。海中之龍要想奪它的珠子，就和它相鬥，蜘蛛吐出絲來把龍縛住，它的絲粗如小杯，而且非常之韌。龍竭力騰躍，總逃不出它的絲網，看看要死了，後來忽然天上飛下兩條火龍，口中吐火，將絲燒斷，那龍方才逃脫。

可見蜘蛛亦有珠了。”

兩國使者聽海э�儷穌廡磯嘀椋�淺Ｌ痙��檔潰骸熬烤故侵謝�蠊��淦嬗腥鞝酥�啵�」�蟯蠆患傲耍　焙＇鏗道：“實在珠這項東西並不是寶貝。就最多的蚌珠而言，其初不過一粒細沙，黏著在蚌的肉上，蚌感到不適，無法除去，只能用黏質常常自去摩擦，這種黏質，就叫作真珠質，久而久之，細沙的圭角漸平，形成圓樣，而那真珠質，亦愈積愈厚，便成為珠，年代愈久，真珠質積得愈多，那珠形自然愈大，世人因為它光潔可愛，所以看得寶貴，其實何嘗是寶物呢？至於其它動物能夠有物結在體中大都是病，如牛黃、狗寶之類。不過因為它沒有真珠質，不能光潔，所以只可以做藥物，而沒有人拿來玩物了。至於有些吐的、泣的、捋的、涎結成的等等，像煞是奇異，但必定有一個原因在裡面，可惜我們現在還研究不出就是了。”眾人聽了，都佩服海э�牟┭ё渴丁Ｏ�⒅�螅�焦�拐噝舜嵌�ァ５垡⒂種丶由痛停�袒付噯眨�講毆楣��ァ！�

於是帝堯與太尉舜等又籌劃巡守之事。帝堯年老不勝登涉，由舜代行。議決以明年二月，到東嶽泰山。五月，到南嶽霍山。八月，到西嶽華山。十一月，到北嶽恆山，周流一轉。

文命以治水總促不暇久留，住了兩日，就打算陛辭出都。先與太尉舜商議道：“某此番出去，先治揚州，再治荊州，驩兜、三苗盤據蠻荊一帶，歷年甚久。他的那種政治，滅棄禮法，暴虐百姓，兼蓄不臣之心，萬一某到那邊去，他竟公然反抗起來，可否即行討伐？”

太尉舜道：“當然討伐。汝如果平定三苗之後，以治水甚忙，無暇審訊叛人，我就奏帝，請派皋陶和汝同去。三苗之民漸染邪說已久，澄治肅清，頗非易事，然亦不可不使他們有個警戒，你以為何如？”文命極以為然。於是太尉舜果然奏知帝堯，就派皋陶和文命同去。即日陛辭出都，渡過大河，到了轘轅，會齊了大隊，一路向揚州而來。伯益和皋陶父子兩個闊別已久，忽得同在一起，晨夕暢聚，其樂可知。

一日，走到塗山，文命