他這裡一上班，攻的人就搖旗吶喊，蜂擁而上了。包龍圖是個直腸子，缺的就是彎彎繞。否則，只要稍微繞個彎兒，他也會想到，瓜田不納履，李下不整冠，躲還躲不及呢，怎麼衝著三司使的位子，就那麼直截了當去坐了！不是沒事找事嗎？可他愣是想不到！

起先，他仍然理直氣壯。到歐陽修也上書攻他，他才悟出問題的嚴重了。

歐陽修打的旗號是：全包拯名節，保朝廷風俗。

他自然有他的道理。

這治理天下，重在用人。用人之法，各有所宜。將士先才能，朝臣先名節。為什麼呢？軍旅要成功，唯恐將士們不趨賞爭利，自然只能以才能為先。朝廷主教化，臣子們的行為，直接關乎風俗厚薄、政治清明，自然只能以名節為先。既是這樣，做臣子就應該自尊自重，做君上也應該處處愛惜、保全臣下的名節。包拯逐其人而代其位，就是無心，也說不清楚。你把手伸到人家口袋裡拿東西，嘴上再說不想要，也沒個人信你不是？而蹊田奪牛，又豈能無過！這都是因為包拯儘管峭直，卻不太注重學問，所以臨事不能處之以義，有所為而有所不為。朝廷要真正愛惜包拯的名節，就應當在他看不到的時候拉他一把，不管讓他做什麼，就是不要讓他做三司使！

大宋遺事　第四十二回（5）

除此之外，歐陽修看得還要深遠，竟看到了這件事的未來影響。道理也很簡單。有所不取才是廉，有所不為才有恥。從來言諫官說話都不帶有個人目的，這已經成了風氣。現在叫包拯這麼一鬧，取其不當取，為其不當為，不管怎麼說，也會誘使人跟著起鬨，將帶著個人目的說話，當成正當行為。那麼，已經形成的好風氣，不就要毀於一旦了嗎？這實在太可怕了！

說得這麼義正詞嚴，理直氣壯，任你是閻羅老包，還敢再無動於衷嗎？他躲在家裡再不上班了！

也不知道朝廷是顧不上，還是不以為然，竟沒有解除包龍圖的職。不但不解，連包閻羅辭職也不準。既然這樣，總不能老躲在家裡，最後還是上班了。可經過這麼一折騰，就是包閻羅，還有多少心氣兒去理事，也不能不打個折扣了。他這三司使到底沒當長，很快就改了樞密副使。不久，便一病而亡了。朝廷雖褒獎有加，贈了他禮部尚書，諡號孝肅，畢竟都是虛的，指望他大刀闊斧去張羅經濟之道，再也甭想了！

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大宋遺事　第四十三回（1）

先達後至途徑有自

你辭他讓才性所宜

安石到三司任度支判官，司馬光已先在三司任度支員外郎了，只是主管的部門不同而已。他不是隨龐籍到幷州去當通判了嗎？那是早幾年的事情了。他在幷州闖了一個不大不小的紕漏，早調過好幾任了。

當通判當得好好的，怎麼會闖什麼紕漏呢？這話，說起來就稍微有點長了。

早在慶曆八年正月，爭天奪地的西夏國主元昊到底掙不過命去，一命嗚呼了，死的時候才不過四十六歲。他雖然死了，可國勢已經確立，西夏國仍舊穩如泰山。他們也是長子繼承製，由長子諒祚繼承了皇位。諒祚小名叫寧令哥。“寧令”是西夏話的譯音，翻成漢語就是“歡嘉”，一樣透著吉祥喜慶的意思。跟他一起執掌山河的，是他舅家的訛龐。諒祚從小是在舅舅家長大的，自然母舅一族的人來得親熱。這一親熱不要緊，有兩個人可就倒了血黴了！誰？就是左、右丞相張元、吳昊。

訛龐的理由很簡單：“咱們鮮卑人的家，怎麼能叫兩個漢人把持？要是這樣，咱們幹嗎還要立國？在趙家皇帝手下做順民，不更省事？”

諒祚覺得不錯：“是呵，早該奪權！只是，拿他們怎麼辦呢？他們也做過不少好事。”

訛龐自有主意：“皇上不必擔心。也不是要將他們怎麼樣。先皇帝早就託夢給我了，他那兒正缺大臣！左右丞相不去輔助他，怎麼成？請皇上加封他倆為王，賜他們自裁，追隨先皇去吧！”

於是，兩個人一個成了石王，一個成了韋王：石王封地在石州，韋王封地在韋州。兩個人正為封王加爵高興呢，訛龐又宣佈了皇上的旨意：“現有御賜瓊漿兩杯，著兩位新王立飲，好侍奉先帝。先帝託夢給我，一定要兩位大人去，只好有勞二位了！”兩個人這才傻了眼，吳昊很快就號啕大哭了。

張元到底比吳昊痛快大氣，不但沒哭，略傻了一會兒，就勸吳昊說：“甭哼哼唧唧的了，上路吧！我叫張元，你叫吳昊，去了姓，加起來就是元昊，正合了先帝的名字。我們與先帝一場，風雲