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呂夷簡勸皇上：“皇上聖明。契丹人確實太不像話了！不過呢，小不忍則亂大謀。他們明擺著是來挑釁的。若能戰，戰而勝之，錢也不必給了，更不要說什麼‘獻’、‘納’了；若是不宜戰，只好暫且忍耐。番邦胡種，知道什麼禮義，與他們也真不能多計較！”

晏殊也勸：“皇上，弱國無外交，咱們目下既顧不上與它計較，錢都給了，還與它計較一兩個字的短長幹什麼？‘納’就‘納’吧！君子報仇十年不晚。到我們報仇的時候，再加一倍叫他償還！”

仁宗想想也是，再不說什麼了。誓書就照契丹人的願望：每年另增十萬兩白銀、十萬匹絹，寫明“納”於契丹。加上澶淵盟約原先給的，一年就是五十萬兩、匹了。

富弼得到訊息，氣得什麼似的，卻也無可奈何！但他很快就得到了補償，因為和議有功，先遷樞密直學士，後來又升了翰林學士。不過，也有人搗他的鬼，上本劾他喪權辱國，請斬他的腦袋告示天下。因此，他那官始終做得不踏實，多少有些膽戰心驚。他的對手蕭特末、劉六符訛詐有功，也升了官。不同的只是，他們升的官一直很踏實，沒有什麼人搗鬼。劉六符一直升到同中書門下平章事、三司使，成了遼國漢人中最高的官兒。

這事還影響過兩件事，一件成了，一件沒成。

范仲淹被貶到饒州前，不是主張修建西京洛陽嗎？契丹事急，有人想起了他的意見，他自己也從陝西上書重申前議。呂夷簡卻認為，現在修西京是示敵以弱，必然助長敵人的氣焰，主張修大名府為北京，作為北方屏障。仲淹又提出，修北京只是虛張聲勢，達不到目的，不能修洛陽，就請修固東京。向東向西，又是一番爭論。結果修了北京，大名府從此成了名副其實的陪都。這是做了的事。

大宋遺事　第八回（5）

沒做的，則是留下河北的水網沒動。緊急的時候，曾有人建議開啟所有的河塘堤壩，變河北前線為水鄉澤國，叫契丹人望洋興嘆。實施細則都制定了，只等著施行。契丹人得了錢不發兵，水淹七軍也沒了必要，河北這才沒有變成魚蝦龜鱉的天下。

大宋遺事　第九回（1）

進祥瑞柿木報太平

反群雄兵燹京東西

說話間已是慶曆三年了。

契丹人得了金帛不再生事；西夏人雖佔了一些地盤，也沒能大進，算是膠著住了。這不是天下太平了嗎？也就那麼巧，澧州知州馮載，正好在這時候得了一件吉慶玩意兒。他怕人搶了頭功，愣是五百里加急，跋山涉水，打洞庭湖邊將這件吉慶玩意兒趕著給朝廷送來了。

那東西盛在一個大錦緞盒兒裡，外面又裡三層外三層地裹著彩錦。這麼珍貴，通進司官員輕易都不敢碰了。好不容易開啟一看，不過是塊一尺見方的柿木而已！正納悶馮知州幹嗎送一塊破木頭來，有人卻發了一聲“呵”！迎著光亮再仔細一瞧，橙黃色的木紋裡竟隱著四個頗像篆書的大字：太平之道。拆了奏章再一瞧，原來是個天賜的祥瑞！大家又發一聲“呵”，趕緊去中書稟報丞相：“澧州知州馮載五百里加急送來祥瑞一件，請丞相裁處是否報送皇上？”

夷簡接過細細一瞅，那柿木橙黃錚亮，木紋裡“太平之道”幾個字筆畫了了，明晰可見；奏表中又詳細敘述了這塊柿木發現的經過，沒有一絲一毫的馬腳，確是天成祥瑞，容不得半點疑慮。不由得也笑逐顏開：“果然是天賜祥瑞！還不趕快送給皇上讓他也高興高興，還等什麼？”

“果然吉祥。不過，是不是斟酌一下再送給皇上？”晏殊正在中書議事，也瞅見了，雖然高興，卻多少有些謹慎。

“不必，就送。祥瑞圖的就是吉祥，又是底下五百里加急送來的，耽擱不得。也正要請皇上自己參詳呢！”

幾個人當即一起去向皇上報喜。皇上見了柿木，反覆端詳揣摩，認定不是人造的贗品，也高興得什麼似的，禁不住感慨道：“先皇在世的時候最崇尚仙道符瑞，也沒見過這樣的寶物。朕躬何德何能，敢應此祥瑞！這都是祖宗聖德感動天地，才降下瑞物昭示我等君臣再接再厲，共蒞太平盛世。朕躬敢不應命努力！”

幾個人也都恭喜皇上說：“皇上聖明。恭喜皇上，賀喜皇上！臣等一定竭心盡智，輔助皇上光大太平之道，建設太平盛世。”

但朝廷的欣喜激動，很快就叫歐陽修給攪了局。

歐陽修自從貶為夷陵令，早已調過許多官了。官雖調了不少，脾性卻依然故我，遇到什麼，不管