“既然有通道，那就走過去，直面困惑，毫不膽怯。”赤焰尊者微笑著鼓動。

“可是，我看不到路，怎麼走？”顧傾城愈加困惑。

赤焰尊者從枕頭下摸出一把纏著七彩絲線的老式剪刀，示意顧傾城轉過身去，手起剪落，顧傾城的長髮就從中斷了。

“剪掉煩惱根，還有何煩惱？痴兒，去吧，去吧……”赤焰尊者大笑。

顧傾城的表情像是被突然定格了一般，眼睛只眨到一半，半睜半閉，渾身上下，木然不動。

關文只能看到顧傾城的外表，卻看不透她的思想，見她出現了異樣情況，不免擔心：“尊者，他怎麼樣了？”

“她走進了一段歷史的逆流中，而那歷史中，也有你的存在。我一個人的智慧只能思考這麼多，只能窺見這麼多天機。現在，我們只能等，等她醒來，等著厄運之輪從我們身邊擦肩而過。”赤焰尊者凝視著手中的剪刀，灰色的刃口上已經生了鐵鏽，而那種手工鍛造的古老樣式，證明它至少有百年以上歷史。

關文踏上一步，撿起顧傾城的斷髮。

佛教中，剃除鬚髮為受戒出家、現清淨僧尼相的標誌之一，故佛家稱頭髮為“煩惱絲”。煩惱絲一斷，則“煩惱根”皆被掘除，從此之後心無牽掛，專心修行，直抵四大皆空之境界。

“這樣……是對是錯？”關文握著這一把黑亮亮的發，心底悄然生出無端惆悵。

人生就是這樣，念念不忘是一種惆悵，彼此忘了則是另外一種惆悵，所以南唐後主李煜才會寫下那樣輾轉悱惻的句子——“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。

“對即是錯，錯即是對。”赤焰尊者悠悠地回答。

“什麼？”關文明明已經聽清，但覺得赤焰尊者說的那八個字裡有著無窮無盡的深意，便忍不住抬頭，凝視赤焰尊者黯淡無光的眼神，下意識地問了那一句。

“什麼？赤焰尊者反問。

關文又問：“尊者，為什麼那光斑是不動的？光斑不動，是否證明外面的日頭也是不動的？”

赤焰尊者搖頭：“我不知道，你問我，我只是明鏡，所問即所見，所見即所得，那答案就在你心中。”

關文回頭看看那扇蟲蛀空洞斑斑駁駁的老式木門，竟沒有勇氣走過去拉開看看外面的情景。

日頭不動的原因，只能是因為時間已經凝固不動。

藏傳佛教的至高修行者能夠達到“天心通、天眼通、天耳通”等等匪夷所思的“非人”境界，再高一層，則是控制呼吸、控制飲食、控制生死、控制時間的“不可知”之境界。前三種，印度瑜伽術修行者也能做到，譬如不吃不喝埋在地底幾十天，非但不會死，反而精神奕奕，與平常人一樣。

“控制時間”的境界，只存在於傳說中，世上從未有人親眼見過。

關文苦笑：“原來尊者才是雪域高原的絕頂智者。”

他無法說出再多溢美之辭，對於領悟了“不可知”境界的人而言，別人是讚美還是詬病已經無足輕重了。

“我不是。”赤焰尊者搖頭，“我剛剛說過了，我是一盞燈，點燃自己，照亮別人。”

他把衣領拉低，亮出左肩，肩頭上竟然有著一塊巴掌大的火焰狀赤紅胎記。

“能夠控制時間是修行者的至高境界，但很多人只知道這是一種技能，但不明白為什麼要這樣做？這種技能到底應該用在什麼地方？”赤焰尊者幽幽嘆息，把衣領弄好，深沉地望著關文，“就像古代有勇士畢生修行屠龍之技，最終卻發現，那種驚世駭俗的技藝根本無處施展——關文，她不出現，‘控制時間’之技也是無處施展。再舉個例子，如果沒有黑夜，燃燈又有何用？”

關文情不自禁地後退一步，心頭頓時大亮。

赤焰尊者那些話的意思，通俗來講，就是將所有相關聯的人組織在一切，各盡所能，同舟共濟，形成一股強大的力量，共同去完成一件事。這種組合，就像一個完美運作的足球隊，有守門員、後衛、中場、前鋒等等各種位置上的隊員，每個人都忠實地履行自己的職責，不貪功，不計較，不越俎代庖，不爭名逐利，最終合力贏得比賽。

“尊者，我明白了。”關文雙掌合十，隨即糾正自己的話，“我明白自己應該明白的東西了，只知耕耘，不問收穫，就是目前我們應該做的。”

赤焰尊者並未因關文的頓悟而欣喜，反而陷入了更深的思索：“關文，前事不忘後事之師，你真的明白了嗎？或者說，每個人都看到自己