可能會只憑自己的喜好來制定出法律，他們必然要保證法律的可執行性等問題，而不能隨意地制定出法律來。所以，法律是非常嚴謹的，而法律的作用則是永恆不變的。”

“對於法律的作用，你們又怎麼看呢？”韓文正再次問。衛鐵刑可是法律專家，他考慮了一下說：“父親，法律的作用就是維護統治階級的利益，也是維護整個種族群體的利益的一種工具。如果用哲學的觀點來說就是法律是統治階級維護自己統治的工具。”

眾人看見韓文正的表情，都知道韓文正對衛鐵刑的答案並不滿意。果然，韓文正臉色一板說：“你們都只是認識到法律的一些表面，卻沒有了解到法律的真正本質，法律的最大作用就是賞善罰惡。”

所有人的面色真是非常的精彩，但是，想深一層，法律不就是賞善罰惡嗎？對於犯法的人就要加以懲罰，對於好人就要表揚，就是如此的簡單。“父親，法律的罰惡一面我們都能夠明白，可賞善卻又從何談起呢？”

韓文正笑了：“這就是法律的不完備之處。不過，其實法律是已經賞善了，只不過，大家平時沒有覺察而已，當然，法律在罰惡方面是做得非常足夠的，但在賞善方面卻是有所不足，因此，法律有時就顯得比較畸形了。”

“我們炎黃族人有無數的名言警句，其中有這麼的兩句：‘萬惡淫為首，百善孝為先。’天下事最善莫過於孝，而最基本的善也莫過於孝。可是，在我們炎黃族人的認知之中，當忠孝兩難全的時候，選擇忠的人卻也會被人認為是盡了最大的孝，因為，忠就是最大的孝，忠於自己的種族，忠於自己的國家，為自己的國家和種族盡最大的忠誠，這就是最大的孝。那麼，如何才算是為國盡忠呢？最方便的方法之一就是做官，掌握權力，利用權力去為自己的種族和國家做事，使自己的種族和國家強大起來，這就是最大的忠。”

所有人都明白過來了，的確是如此，當一個做官的人盡心盡意的為老百姓做事，讓老百姓獲得利益，讓國家種族強大起來，這樣的官，老百姓和國家種族也會回報他的，給予他更高的地位和更大的權力，這就是法律的賞善了。

韓文正再笑笑說：“從某種意義上說，做官盡忠，那是大善，大善當賞，這是所有人的共識，但是，平常之中做一些力所的好事，儘自己的能力去幫人之類的好事，只能算是小善，可是，小善卻是從來沒有法律從條文上去立法賞過。因此，只賞大善，不賞小善，這就是法律的最大不足。當然了，這也只是當時的條件不允許。所以，我們要想弘揚社會的正氣，讓道德的力量發揮出最大的作用，就需要從根本上去解決問題，那就是立法賞善。”

趙鐵雲雙眼放光，一臉的崇拜，似是變成花痴一般叫出來：“父親，你實在是太偉大了，這樣妙的辦法都能想出來，實在是太好了，鐵刑，我們要儘快把父親的想法落到實處，制定出一部能夠賞善的法律出來。”

孫鐵劍抓抓頭：“父親，大哥，這到底是怎麼一回事呢？”韓文正這個傢伙，又開始老一套了：“鐵雲，你給大家解釋解釋吧。”趙鐵雲也不推辭，他思索了一下說：“各位弟弟，我們都明白，所謂的行善基本上就是損己利人。所謂的做壞事的本質就是損人利己，因此，在利益獲得上，做損人利己的事者總是比做損己利人的事者要多得多，因此，在社會上總是有人挖空心思去做壞事，卻絕少有人去挖空心思去做好事。”

看見一眾人都是不太明白。趙鐵雲再想了一下說：“還是用一個例子來說明吧。三弟，你是一個有錢人，你的道德水平很高，認為自己有錢了，就應該為老百姓做一些好事，所以，你拿錢出來為大家修橋鋪路什麼的，幫助孤寡老人等。可是，你做的這些好事是沒有任何利益上的回報的，只會讓你的腰包空了不少，至於其他什麼隱性的回報之類是很難計算得清楚的。所以，這就是行善無賞。”

明白了，的確如此，在社會上有不少這方面的例子，例如，去做義工的人，犧牲了自己的休息時間去幫助他人，但是，這種做義工的是沒有回報的，不會有人為你做義工而支付給你任何的報酬的。這就是行善無賞。相反，做壞事的人卻一般都能夠得到一些利益，如此一來，做好事和做壞事者的區別就體現了。做好事沒好處，做壞事有好事。當然了，做壞事者會得到法律的懲罰，但自古以來卻有無數做壞事的人是逃脫法律的制裁的，如此一來，在利益的驅使之下，自然是做壞事者眾而做好事者寡了。

“父親剛才提到了，行大善者，法律有賞，賞的是高官重權。但做小善者卻是無賞。可是，能