羅步齋一同趕往迷失橋。

到了謝家，謝家老爺急忙將姥爹往謝小米的屋裡拉。姥爹心想，以前生怕我進去，現在卻拉著我進去，真是此一時彼一時。不過看謝家老爺心急如焚的樣子，姥爹感覺事有不妙。

進了謝小米的閨房，一陣惡臭襲來，嗆得姥爹和羅步齋連打幾個噴嚏。

姥爹心中訝異，這種惡臭是人體死亡前才釋放的戾氣。人在活著的時候吃五穀雜糧以及蔬菜肉食，那些東西里除了有人需要的營養之外，也有各種毒素進入人體。人在活著的時候，這些外界進入體內的戾氣被壓制，不得釋放。但是人體真正死亡的那一刻，這些戾氣再也閉守不住，從七竅和毛孔裡洩露出來，發出難聞的氣息。這陣戾氣釋放之後，人體便真正開始腐爛發臭了。

果不其然，姥爹在謝小米的床上看到了她的屍體。

謝家老爺痛苦地指著謝小米，眼淚婆娑地說道：“昨天她從你家回來，就已經不行了。我想讓她再見你一面，可是她不讓，說什麼只要阿賴耶識還在，以後還有見面的機會，不在乎是今生還是來世見面了。我不敢跟她較勁，便沒差人去叫你來。今天早上見她滴水不進，氣息奄奄，我才自作主張叫人去喊你來。我見她前幾天還好好的，以為不至於這麼快就嚥氣，心想你還能見她最後一面，沒想到還是晚了……”說著說著，謝家老爺頭靠著床泣不成聲。

姥爹緩緩說道：“原來您知道她是從我家回來的。”

謝家老爺極力抑制悲痛的情緒，說道：“我何嘗不知？只是不想讓她知道而已。”

姥爹頓時想起以前謝小米說的話來。謝小米說謝家父母對於她刻意暴露寄生身份的舉動視若無睹。這謝家父母或許已經明確知道謝小米的不對勁了，他們連這麼重要的事情都可以假裝不知，何況是這些小事？

想起這些，姥爹對謝家父母的付出感動不已。

姥爹想起謝小米前段時間說已經無法控制體內的屍氣，急忙叫羅步齋扶著悲傷過度的謝家老爺出去休息。此時謝家老太太已經悲痛得躺在床上起不來了。幸好院裡還有幾個可以辦事的下人。

姥爹急忙叫下人去準備喪事。

本來人死後必須由親近的人將亡者擦洗一番才能入殮的。但是此時的謝小米已經屍氣充盈，稍有不慎則可能傷害他人。姥爹只好私自決定省略這個程式。

在大雲山的時候，九一道長曾經說過，他小時候每次聞到燃燒的檀香就會想起一些前世的片段，所以估摸檀香有幫助記憶前世的功能。

於是，姥爹問謝家下人家裡有沒有檀香。

下人卻說沒有。

姥爹無奈，於是掏出隨身攜帶的毛殼香囊，放在謝小米的枕邊，希望這毛殼香囊可以替代檀香的作用。另外，第一次跟謝小米見面的時候，姥爹就發現這毛殼香囊可以抵消屍氣，此時放在這裡，也可以起到對活人的保護作用。

很快，屋裡瀰漫了一種奇異的香氣……

姥爹湊到謝小米的耳邊，輕聲念道：“你本是一棵無依無靠的寄生草，出生於庚午年臘月初七午時，偶然機緣聽到四首以寄生草為名的詩句，得以開悟靈智，走上修煉之道……”姥爹將謝小米的生平娓娓道來，希望藉助毛殼香囊的香氣，可以讓她的魂魄記住。雖然九一道長說過“羅漢有住胎之昏，菩薩有隔陰之迷”，羅漢和菩薩尚且避不過，但姥爹還是要試一試。

羅步齋在旁聽得真真切切。

待姥爹將自己知道的大概經歷說完，羅步齋在旁提醒道：“你應該多說說你跟她之間的事情。下輩子倘若她還記得你這些話，繼續修行，但是她從這些話裡記不起你，豈不是徒勞無功？”

姥爹卻不再多說。

羅步齋不理解姥爹為什麼不說。

但是外公理解。

外公說，謝小米在世的前一天留下的那句詩叫做《越人歌》，是中國最早的譯詩。全篇是“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知？”

據說當年楚國的鄂君子泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了這首歌，鄂君請人用楚語譯出。越女說的意思是：今天是什麼樣的日子啊！我駕著小舟在長江上漂。今天是什麼樣的日子啊！我竟然能與你在同一艘船！承蒙你看的起啊！不因為我是泛舟的身份而嫌棄我，甚至責罵我。我的心裡如此的緊張而停止不住，因為我居然看到了你！山上有樹木，而樹上有樹枝，這人人都知道，可是