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第6部分

多年生草本植物,產於我國西部,有特異的清香,可以入藥,放在嘴裡有辛辣和麻涼的感覺。因芸香與書結緣,與芸草有關的其他東西,也就成了與書卷相關的稱呼,如“芸編”指書籍;“芸帳”指書卷;“芸閣”指藏書之閣;古代的校書郎,也有個很好聽的名稱,叫“芸香吏”;“芸臺”指“藏書檯”,唐朝徐堅的《初學記》中說:“芸香闢紙魚蠹,故藏書檯亦稱芸臺。”這些詞都蘊含著一縷書香的氣息,表達了人們對書香文風、文化審美與精神高貴的尊崇。

現在我們早己不太容易見到芸香草了,平時我們所說的“書香”更多的是指上輩有讀書的人家,也指書中文字的內容。

■ 雙簧

“雙簧”一詞源於清代的黃氏兩兄弟。

光緒年間,有民間藝人黃大笑和黃二笑兩兄弟。兩人專門同臺表演相聲,常進宮表演,博得慈禧太后的笑口常開。

有一次,慈禧過生日,點了黃氏二人的相聲。誰知,黃大笑嗓子突然啞了,發不出聲。他二人懂得,今天誤了場便會大禍臨頭。於是他們急中生智,靠著平時紮實的基本功和舞臺功底,想了個應付的辦法。弟弟二笑嗓子好,便讓二笑藏在椅子後面說話,哥哥大笑坐在椅子上啞口表演。他們的精彩表演使慈禧和眾大臣笑得前仰後合,並受到重賞。 txt小說上傳分享

兩字篇 第六章(3)

後來,經過黃氏兄弟和後輩藝人們的不斷探索,使之逐漸成為了一種獨特的曲藝表演形式。因這種表現形式是黃氏兄弟所創,故後人稱之為“雙簧”。

現在,我們都知道,“雙簧”是兩個演員表演,一人用形體表演,一人用聲音說唱,合二為一,以假作真。說唱者,必須嗓子好,聲音亮。表演者不發音,只張嘴模仿說唱的口形。

■ 抬槓

“抬槓”一詞源於我國的一個民間習俗。

過去,我國民間過春節、鬧元宵常常有形形色色的花會,其中有一個奇特的“抬槓會”。有的地方也叫“撞官會”“甩會”“太平顫”等。其道具非常簡單,就是由眾人抬著一個巨大的槓桿,槓桿翹起的一端安著一把椅子。一個身穿紅袍,頭戴紗翅帽的醜官就坐在那把高高的椅子上。這個醜官沒有固定的臺詞,他的任務就是即興回答觀眾提出的各種稀奇古怪的問題,以致互相爭辯、拌嘴,常常逗得人們鬨堂大笑。這樣,久而久之,人們就把類似這樣的對話,叫做“抬槓”。

現在,“抬槓”就是互相狡辯,互相駁斥的意思。

■ 泰斗

“泰斗”一詞源於《新唐書?韓愈傳》:自愈沒(死後),其言大行,學者仰之如泰山、北斗雲。

唐代的文學家韓愈,善於寫古文,死後他的文章廣為流傳,《新唐書?韓愈傳》用“泰山、北斗”稱頌韓愈,人們把韓愈比作“泰山、北斗”,是表示對這位文學家的推崇和景仰之情。後來,就用“泰山、北斗”來指有名望,有影響,被人們所景仰的文學家,簡稱“泰斗”。

已經離開我們的,著名相聲表演藝術家馬三立老先生,其演繹的許多作品都深入人心,深受觀眾好評,為相聲界做出了很大貢獻。人們都稱馬三立老先生為相聲界的泰斗。

現“泰斗”比喻在某一方面成就突出,在社會上有名望、有影響的人。

■ 泰山

典出《酉陽雜俎?卷十二?語資》:明皇封禪泰山,張說為封禪使。說女婿鄭鎰,本九品官。舊例,封禪後自三公以下,皆遷轉一級。惟鄭鎰因說驟遷五品,兼賜緋服。因大脯次,玄宗見鎰官位騰躍,怪而問之,鎰無詞以對。黃幡綽曰:“此泰山之力也。”

唐玄宗在泰山舉行封禪大典,丞相張說擔任封禪使,順便把他的女婿鄭鎰也帶去了。典禮結束後,照例要為官員們加官進爵,一般是三公以下的官員都可以升一級。鄭鎰本是九品官,張說利用職權,一下子把他連升四級。鄭鎰喜氣洋洋地趕去參加慶功大會,唐玄宗在宴會上看到鄭鎰突然穿上五品官穿的淺緋色官服,覺得奇怪,便問他怎麼回事。鄭鎰回答不上來。這時,擅長諷刺的宮廷藝人黃幡綽回答說:“這是泰山的功勞啊!”妙語雙關,唐玄宗心照不宣,事情就這樣混過去了。後人因此稱妻父為“泰山”。又因泰山乃五嶽之首,又稱為“岳父”,同時,又把妻母稱為“岳母”。

後來,“泰山”就作為岳父的別稱。

■ 桃李

“桃李”一詞的由來有兩個說法,但都與春秋時的魏國大臣子質有關。

其一,春秋時,魏國