“天王真是英明，最能體現男女平等的，一個是女子不纏足，與男人一樣勞作、上學堂、參加天軍。另外一個就是天王說的一夫一妻制了。”林海豐其實明白洪秀全所謂的一夫一妻只是針對白身的百姓，而對官員、王侯，又是另種說法。他是故意裝糊塗，順著他的話朝下說，“三妻四妾其實本身就弊病很多，它把女性當成了男人的從屬品，是對女性的極大不尊重。當然，什麼事情都不能一刀切，隨著我們所佔地域的擴大，民間的這種事情就會凸顯出來，對於已經既成的事實，天朝還是應該尊重人家自己的選擇。還有啊，既然是一夫一妻，男人有休女人的權力，女染也要相應的有休男人的權力，婚姻自主，徹底拋棄以往那種什麼媒妁之言、父母之命等等。”

聽著他的一番借題發揮，洪秀全簡直是哭笑不得了。他看看楊秀清，又瞅瞅韋昌輝，不知該怎麼說才好。

“海豐兄弟把事情弄複雜了。天王剛才說的是針對白身，這上下的區別總是要有的，海豐兄弟不是也常說，絕對的公平是不可能有的嗎？”韋昌輝接過了話頭，他欠欠身，朝著天王一抱拳，“天王乃一國之君，天下萬物都是天王的，自然不能在其列。東王四哥日理萬機，勞苦功高，多幾個王娘誰還會計較？再說朝中的大臣們，各個為天朝嘔心瀝血”

林海豐搖搖頭，打斷了他的話，“是北王兄把天王的意思領會錯了哦。如果說誰有功於天朝就能封官，又可以不同於尋常的百姓，就可以多娶上幾房女人，那女人成了什麼？不又變成了一個物件，用的時候拿來，不要就隨手丟棄。這完全違背了天王男女平等的教義，所謂平等就是有來有往，都要具有同樣的權力。要是依北王兄的想法，那咱們天朝的女官員是不是也可以多討上幾個男人呢？再說，天王的教義裡說的好，天下萬物都是屬於上帝的，由我天朝兄弟姐妹共享。北王兄不會不記得吧？”

“這”韋昌輝搖了搖頭，看著天王和東王苦笑了下。

“呵呵，海豐老弟，你是沒聽清天王的話才說了半截啊。”楊秀清笑著指點了下林海豐。

“是嗎，”林海豐仍然裝著糊塗，“那東王兄說說看？”

楊秀清清了下嗓子，“哥哥是個粗人，說不出你們那麼多的道道，可是這君與臣、臣與民總該還是要有區別的。弟兄們出生入死還不都是為了過上更舒適的日子嗎？咱們不能不給弟兄們這種權力吧？”

“哦，原來是這樣。”林海豐恍然大悟的樣子，“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，這不是那個孔仲尼的三綱五常嘛。孔孟的儒家學說有其有道理的一個方面，可是同樣還有不少糟粕的東西。這三綱前兩樣先不去說，單最後一個，就完全與天朝的男女平等背道而馳。至於說到老兄弟們為天朝打江山，建立不朽的功勳，當然天朝應該給他們一定的享受權力。”

說到這兒，他輕鬆地笑了笑，掐著指頭數著說：“等到天下太平了，百姓們都有了幸福的生活環境，他們也可以享受到很好的住宅，很高的薪俸，還會有很多的榮譽。而夫人還是隻能有一個好。否則，怎麼向百姓解釋我們的教義？想最後得到天下，就必須要我們自己言行一致，不能叫百姓們失望。再大的將軍也都是由百姓中變化來的，因此，天朝所有的官員，包括軍隊，與百姓間的關係就如同是魚和水的關係，沒有了水，魚兒是無法生存的。”

“海豐說的對！”一直沒有說話的鄭南衝著洪秀全一抱拳，說到，“歷來是打天下容易坐天下難，就是因為大家都開始爭著比享受，失去了進取心。天朝到了今天，還根本談不上有了天下，可是就已經開始有攀比享樂的風氣。有些地方甚至比起清妖來還叫百姓感到失望。我們的百姓們還有我們計程車兵，沒有文化的多，複雜的天條既難以向他們解釋清楚，又不利於士兵們去廣為宣傳。天王可以簡單地概括幾個口號，便於宣傳，更重要的是便於執行，也就是說至少我們自己要能做的到，而百姓們又會感到他們自己真正的能從我們天朝這裡，得到他們以前根本得不到的東西。”

韋昌輝奇怪地看著他，“百姓想要很多，我們哪能樣樣滿足？”

“連百姓們想要的我們都滿足不了，那還要我們做什麼？”鄭南的書生氣上來了，手一甩，哼了一聲。

洪秀全原本一直保持著很平淡的臉色，一下就變了。

………【第五十七章楊秀清在笑聲中忽然又悟出了什麼】………

成何體統？洪秀全心裡暗罵了一聲。百姓想要什麼？笑話。百姓的一切都是朕給的，朕想給他們什麼，他們就能得到什麼，不想給